قوله: وشهد شاهد من أهلها

قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء قال: وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=16833قيس بن الربيع عن nindex.php?page=showalam&ids=11983أبي حصين عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير في قوله:

وشهد شاهد من أهلها قال: صبي. قال: وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=16833قيس عن رجل عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد أنه رجل. قال:

وحدثني معلى بن هلال عن أبي يحيى عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله: وشهد شاهد من أهلها قال: حكم حاكم من أهلها.

ولو كان في الكلام: (أن إن كان قميصه) لصلح لأن الشهادة تستقبل بـ (أن) ولا يكتفى بالجزاء فإذا اكتفت فإنما ذهب بالشهادة إلى معنى القول كأنه قال: وقال قائل من أهلها، كما قال: يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فذهب بالوصية إلى القول، وأنشدني nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي:

وخبرتما أن إنما بين بيشة ونجران أحوى والمحل قريب

[ ص: 42 ] (والجناب خصيب) فأدخل (أن) على (إنما) وهي بمنزلتها قال: وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء قال: زعم nindex.php?page=showalam&ids=14948القاسم بن معن أن بئشة وزئنة أرضان مهموزتان.