وقوله:
قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة جزمت (يقيموا) بتأويل الجزاء
ومعناه -والله أعلم- معنى أمر كقولك: قل
لعبد الله يذهب عنا، تريد: اذهب عنا فجزم بنية الجواب للجزم، وتأويله الأمر، ولم يجزم على الحكاية. ولو كان جزمه على محض الحكاية لجاز أن تقول: قلت لك تذهب يا هذا ، وإنما جزم كما جزم قوله: دعه ينم،
فذروها تأكل والتأويل -والله أعلم- ذروها فلتأكل. ومثله
قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون ومثله
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن .