صفحة جزء
مسألة: صوف الميتة وشعرها طاهر. وقال الشافعي : نجس ، استدل أصحابنا بأربعة أحاديث:

[ ص: 90 ] أحدها حديث ابن عباس: إنما حرم أكلها وقد سبق إسناده وأنه في الصحيحين.

الحديث الثاني:

78 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأنا أبو بكر بن بشران ، أنبأنا الدارقطني ، قال حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي ، قال حدثنا أحمد بن إبراهيم البسري ، قال حدثنا محمد بن آدم ، حدثنا الوليد بن مسلم عن أخيه عبد الجبار بن مسلم ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، قال : إنما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الميتة لحمها ، فأما الجلد والشعر والصوف فلا بأس به . قال الدارقطني : عبد الجبار ضعيف.

الحديث الثالث:

79 - وبه حدثنا الدارقطني ، قال حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ، حدثنا علي بن حرب ، حدثنا سليمان بن أبي هوذة ، أنبأنا زافر بن سليمان ، عن أبي بكر الهذلي أن الزهري حدثهم عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا كل شيء من الميتة حلال إلا ما أكل منها ، فأما الجلد والشعر والصوف والسن والعظم فكل هذا حلال ؛ لأنه لا يذكى . قال الدارقطني : الهذلي متروك ، وقال غندر كذاب ، وقال يحيى ، وعلي : ليس بشيء.

الحديث الرابع:

80 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، قال أنبأنا ابن يوسف ، قال أنبأنا ابن بشران ، حدثنا الدارقطني ، قال حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، قال حدثنا سعد بن [ ص: 91 ] محمد ، حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا يوسف بن السفر ، حدثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، قال سمعت أم سلمة تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ ، ولا بأس بصوفها وشعرها وقرنها إذا غسل بالماء.

قال الدارقطني : لم يأت به غير يوسف بن السفر ، وهو متروك يكذب ، وقال أبو زرعة ، والنسائي : هو متروك ، وقال دحيم: ليس بشيء ، وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به بحال؛ احتج الخصم بما:

81 - أخبرنا محمد بن عبد الملك ، قال أنبأنا ابن مسعدة ، قال أنبأنا حمزة بن يوسف ، حدثنا أبو أحمد بن عدي ، قال حدثنا محمد بن الحسن السكوني ، قال حدث أحمد بن سعيد البغدادي وأنا حاضر قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ، قال حدثني أبي ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ادفنوا الأظفار والدم والشعر ، فإنه ميتة. قال ابن عدي لعبد الله بن عبد العزيز أحاديث لم يتابع عليها ، قال أبو حاتم الرازي : أحاديثه منكرة ، وليس محله عندي الصدق ، وقال علي بن الحسين بن الجنيد لا يساوي فلسا ، يحدث بأحاديث كذب .

التالي السابق


الخدمات العلمية