فصل فإن
عجل زكاة عامين جاز وعنه لا يجوز وهو قول
زفر وعن الشافعية كالروايتين ، لنا حديثان ضعيفان .
الحديث الأول :
1035 - أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=16307ابن عبد الخالق ، قال : أنبأنا
nindex.php?page=showalam&ids=12057عبد الرحمن بن أحمد ، قال : أنبأنا
nindex.php?page=showalam&ids=12994محمد بن عبد الملك ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13370أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا
محمد بن عبيد بن عتبة ، قال : حدثنا
وليد بن حماد ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14111الحسن بن زياد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=22935الحسن بن عمارة ، عن
الحكم بن موسى بن طلحة ، عن
طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنا كنا احتجنا إلى مال فتعجلنا من العباس صدقة ماله لسنتين .
الحديث الثاني :
1036 - وبالإسناد قال
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ، وحدثنا
محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ، قال : حدثنا
إبراهيم بن محمد بن نائلة الأصبهاني ، حدثنا
محمد بن المغيرة ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15418النعمان بن عبد السلام ، عن
محمد بن عبيد الله ، عن
الحكم ، عن
مقسم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=886143بعث رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم عمر ساعيا قال : فأتى العباس يطلب صدقة ماله [ ص: 59 ] فأغلظ له ، فخرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال إن العباس قد سلفنا زكاة العام والعام والمقبل في الحديث الأول
nindex.php?page=showalam&ids=14111الحسن بن زياد ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : هو كذوب ، ليس بشيء . وقال مرة : كذاب خبيث . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي : ليس بثقة ولا مأمون . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ضعيف متروك ، وفيه
nindex.php?page=showalam&ids=22935الحسن بن عمارة ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة : هو كذاب يحدث بأحاديث قد وضعها . وقال
أحمد ،
ويحيى ،
والرازي ،
nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي : هو متروك . وفي الحديث الثاني
محمد بن عبد الله العرزمي ، قال
أحمد : ترك الناس حديثه . وقال
يحيى ،
nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة : لا يكتب حديثه . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : كان رديء الحفظ ، وذهبت كتبه ، فجعل يحدث الناس من حفظه فيهم ، فكثرت المناكير في روايته . وقد رواه
مندل فقال عن
عبد الله ، عن
الحكم ، وإنما أراد
محمد بن عبد الله ،
ومندل ضعيف أيضا .