مسألة
لا يكره السواك بعد الزوال للصائم وهو قول
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ،
nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك وعنه يكره كقوله
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي لنا ما .
1092 - أخبرنا به
nindex.php?page=showalam&ids=15078الكروخي ، قالا : أنبأنا
nindex.php?page=showalam&ids=12064الأزدي ،
nindex.php?page=showalam&ids=14864والغورجي ، قالا : أنبأنا
nindex.php?page=showalam&ids=13985ابن الجراحي ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15171المحبوبي ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، حدثنا
محمد بن بشار ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا
سفيان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=19799عاصم بن عبيد الله ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=4891عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن
أبيه ، قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=663027رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي يتسوك وهو صائم . احتجوا بحديثين ، الحديث الأول :
1093 - أخبرنا به
nindex.php?page=showalam&ids=14986أبو منصور القزاز ، أنبأنا
أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ، قال : حدثنا
الصيمري ، قال : حدثنا
القاضي أبو بشر أحمد بن محمد الهروي ، حدثنا
عبد الله بن جعفر بن إسحاق الموصلي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14038إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16366عبد الصمد بن النعمان ، حدثنا
كيسان أبو عمر القصاب ، عن
يزيد بن بلال ، عن
خباب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=71961إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ، ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم يلمس شفتاه بالعشي إلا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة . قال
nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين :
كيسان ضعيف ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : لا يحتج
بيزيد بن بلال ، وقد روي هذا عن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب من كلامه . الحديث الثاني رواه
إبراهيم بن بيطار الخوارزمي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول ، قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=65367سألت nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قلت : أيستاك الصائم ؟ قال : نعم . قلت : برطب السواك ويابسه ؟ قال : نعم . قلت : في أول النهار وآخره ؟ قال : نعم . قلت له : عن من ؟ قال : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهذا لا يصح قال
nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم بن حبان : هذا الحديث لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا من حديث
أنس ،
وإبراهيم يروي عن
عاصم المناكير التي لا يجوز الاحتجاج بها .