صفحة جزء
مسائل الطواف

مسألة السنة أن يستلم الركن اليماني في طوافه ، وقال أبو حنيفة : ليس بمسنون .

1295 - أخبرنا عبد الملك ، ، أنبأ أبو عامر الأزدي ، وأبو بكر الغورجي ، قالا : أنبأ ابن الجراح ، قال : ثنا ابن محبوب ، ثنا الترمذي ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا عبد الرزاق أنبا سفيان ، ومعمر ، عن ابن خيثم ، عن أبي الطفيل ، قال : كنت مع ابن عباس ، ومعاوية لا نمر [ ص: 143 ] بركن إلا استلمه فقال ابن عباس : إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يستلم إلا الحجر الأسود والركن اليماني . فقال معاوية : ليس شيء من البيت مهجورا . انفرد بإخراجه مسلم .

1296 - أخبرنا محمد بن عبيد الله ، أنبأ نصر بن الحسن أخبرنا عبد الغافر بن محمد ، قال : ثنا ابن عمرويه ، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، قال : ثنا مسلم بن الحجاج ، قال : ثنا محمد بن المثنى ، ثنا خالد بن الحارث ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني .

1297 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الملك ، قال : ثنا الدارقطني ، ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل ، ثنا علي بن شعيب ، ثنا عبد الله بن نمير ، ثنا حجاج ، عن عطاء ، وابن أبي مليكة ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل مكة استلم الركن الأسود والركن اليماني ولم يستلم غيرهما من الأركان .

1298 - قال الدارقطني : وثنا ابن مخلد ، قال : ثنا الزيادي ، ثنا يحيى بن أبي بكر ، قال : ثنا إسرائيل ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه . احتجوا بما .

1299 - أنبأنا به ابن عبد الواحد ، أنبأ الحسن بن علي ، أنبأ أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، قال : ثنا ابن جريج أخبرني سليمان بن عتيق ، عن عبد الله بن نابيه عن بعض بني يعلى بن أمية عن يعلى بن أمية ، قال : كنت مع عمر فاستلم الركن ، قال يعلى : وكنت مما يلي البيت فلما بلغت الركن الغربي الذي يلي الأسود مررت بين يديه لأستلم فقال : ما شأنك ؟ فقلت : ألا نستلم هذين . فقال : ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : بلى . قال : أرأيته يستلم هذين الركنين يعني الغربيين ؟ قلت : لا . قال : أفليس لك فيه أسوة ؟ قلت : بلى . قال : فابعد عنك . .

التالي السابق


الخدمات العلمية