الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحقيق في أحاديث الخلاف
- كتاب البيوع
- مسائل الثمار
- مسألة لا يجوز بيع الثمار قبل بدو صلاحها
التحقيق في أحاديث الخلاف
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
صفحة
178
مسألة لا يجوز بيع الثمار قبل بدو صلاحها إلا أن يشترط القطع ، وقال أبو حنيفة : يجوز ، ويؤمر بالقطع .
1427 - أخبرنا ابن الحصين ، قال : أنبأ ابن المذهب ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، ثنا حسن بن موسى ، ثنا زهير ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع التمر حتى يطيب . أخرجاه في الصحيحين .
1428 - أخبرنا عبد الملك ، قال : أنبأ الأزدي ، والغورجي ، قالا : أنبأ ابن الجراح ، قال : ثنا ابن محبوب ، قال : ثنا الترمذي ، قال : ثنا أحمد بن منيع ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو ، وعن بيع السنبلة حتى تبيض ويأمن العاهة . نهى البائع والمشتري .
1429 - قال الترمذي وثنا الحسن بن علي الخلال ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسود ، وعن بيع الحب حتى يشتد . قال الترمذي : الأول حديث صحيح ، وحديث أنس لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة .
1427 - أخبرنا ابن الحصين ، قال : أنبأ ابن المذهب ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، ثنا حسن بن موسى ، ثنا زهير ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع التمر حتى يطيب . أخرجاه في الصحيحين .
1428 - أخبرنا عبد الملك ، قال : أنبأ الأزدي ، والغورجي ، قالا : أنبأ ابن الجراح ، قال : ثنا ابن محبوب ، قال : ثنا الترمذي ، قال : ثنا أحمد بن منيع ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو ، وعن بيع السنبلة حتى تبيض ويأمن العاهة . نهى البائع والمشتري .
1429 - قال الترمذي وثنا الحسن بن علي الخلال ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسود ، وعن بيع الحب حتى يشتد . قال الترمذي : الأول حديث صحيح ، وحديث أنس لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
