صفحة جزء
مسألة لا يجوز أن يفرق في البيع بين كل ذي رحم محرم ، وقال مالك : لا يفرق بين الأم وولدها خاصة ، وقال الشافعي :لا يفرق بينه وبين أبويه وإن علوا وولده وإن سفل . لنا ثلاثة أحاديث .

الحديث الأول :

1491 - أخبرنا ابن عبد الواحد الشيباني ، أنبأ ابن المذهب التميمي ، أنبأ أحمد بن [ ص: 192 ] جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي بن أبي طالب ، قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما ففرقت بينهما ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أدركهما فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعا .

طريق آخر :

1492 - أخبرنا الكروخي ، قال : أنبأ الأزدي ، والغورجي ، قالا : أنبأ ابن الجراح ، قال : ثنا ابن محبوب ، قال : ثنا الترمذي ، قال : ثنا الحسن بن عرفة ، أنبأ عبد الرحمن بن مهدي ، عن حماد بن سلمة ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن ميمون بن أبي شبيب عن علي ، قال : وهب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين أخوين فبعت أحدهما ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا علي ما فعل غلامك ؟ فأخبرته فقال : رده رده .

1493 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، قال : أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ، قال : أنبأ أبو بكر بن بشران ، قال : ثنا الدارقطني ، ثنا البغوي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ، عن الحكم ، عن ميمون بن أبي شيبا عن علي بن أبي طالب أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع .

الحديث الثاني :

1494 - وبه قال الدارقطني وثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا محمد بن علي الوراق ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن إبراهيم بن إسماعيل ، عن طليق بن عمران ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرق بين الوالدة وولدها وبين الأخ وأخته .

الحديث الثالث :

1495 - أخبرنا عبد الملك ، قال : أنبأ الأزدي ، والغورجي ، قالا : أنبأ ابن الجراح ، قال : ثنا ابن محبوب ، ثنا الترمذي ، قال : ثنا عمر بن حفص الشيباني ، أنبأ عبد الوهاب بن وهب ، قال : أخبرني حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن أبي أيوب ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة . .

التالي السابق


الخدمات العلمية