الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحقيق في أحاديث الخلاف
- كتاب النكاح
- مسائل الكفاءة
- مسألة شروط الكفاءة خمسة النسب والدين والحرية
التحقيق في أحاديث الخلاف
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
صفحة
270
مسائل الكفاءة
مسألة: شروط الكفاءة خمسة: النسب ، والدين ، والحرية ، والصناعة ، والمال. وعنه أنها شرطان: النسب والدين ، وقال أبو حنيفة : النسب ، والدين ، والحرية. وعنه: الدين ، والحرية ، والسلامة من العيوب.
1728 - أنبأنا أبو القاسم الحريري ، قال: أنبأنا أبو طالب العشاري ، قال: أنبأ الدارقطني ، قال: ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، ثنا محمد بن زكريا الأزرق ، ثنا سويد ، ثنا بقية بن الوليد ، حدثني محمد بن الفضل ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الناس أكفاء قبيلة لقبيلة ، وعربي لعربي ، ومولى لمولى إلا حائك أو حجام .
طريق آخر:
1729 - أخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون ، أنبأ إسماعيل بن مسعدة ، أنبأ حمزة بن يوسف ، أنبأ ابن عدي الحافظ ، قال: ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ، عن علي بن عروة ، عن نافع ، عن ابن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: العرب بعضها لبعض أكفاء ، والموالي بعضها لبعض أكفاء إلا حائك أو حجام . محمد بن الفضل وعثمان بن عبد الرحمن وعلي بن عروة كلهم ضعاف. احتجوا بما:
1730 - أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، أنبأ إسماعيل بن مسعدة ، أنبأ حمزة بن يوسف [ ص: 270 ] أنبأ أبو أحمد بن عدي ، ثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا خالد بن يزيد الرملي ، قالا: ثنا ضمرة ، عن إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن الوليد الزبيدي وابن سمعان ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة أن أبا هند مولى بياضة كان حجاما ، حجم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: من سره أن ينظر إلى من صور الله الكتاب في قلبه فلينظر إلى أبي هند ، وانكحوا إليه . قال ابن عدي : هذا الحديث ينفرد به ابن عياش ، عن الزبيدي ، وهو منكر من حديث الزبيدي إلا أن خالد بن يزيد ذكر الزبيدي وابن سمعان وكان ابن عياش حمل حديث الزبيدي على حديث ابن سمعان فأخطأ. قلت: أما ابن عياش فقال ابن حبان : لما كبر إسماعيل تغير حفظه ، فكثر الخطأ في حديثه ، ولا يعلم ، فخرج عن حد الاحتجاج به ، وأما سمعان فقال مالك ويحيى بن معين : هو كذاب.
مسألة: شروط الكفاءة خمسة: النسب ، والدين ، والحرية ، والصناعة ، والمال. وعنه أنها شرطان: النسب والدين ، وقال أبو حنيفة : النسب ، والدين ، والحرية. وعنه: الدين ، والحرية ، والسلامة من العيوب.
1728 - أنبأنا أبو القاسم الحريري ، قال: أنبأنا أبو طالب العشاري ، قال: أنبأ الدارقطني ، قال: ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، ثنا محمد بن زكريا الأزرق ، ثنا سويد ، ثنا بقية بن الوليد ، حدثني محمد بن الفضل ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الناس أكفاء قبيلة لقبيلة ، وعربي لعربي ، ومولى لمولى إلا حائك أو حجام .
طريق آخر:
1729 - أخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون ، أنبأ إسماعيل بن مسعدة ، أنبأ حمزة بن يوسف ، أنبأ ابن عدي الحافظ ، قال: ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ، عن علي بن عروة ، عن نافع ، عن ابن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: العرب بعضها لبعض أكفاء ، والموالي بعضها لبعض أكفاء إلا حائك أو حجام . محمد بن الفضل وعثمان بن عبد الرحمن وعلي بن عروة كلهم ضعاف. احتجوا بما:
1730 - أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، أنبأ إسماعيل بن مسعدة ، أنبأ حمزة بن يوسف [ ص: 270 ] أنبأ أبو أحمد بن عدي ، ثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا خالد بن يزيد الرملي ، قالا: ثنا ضمرة ، عن إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن الوليد الزبيدي وابن سمعان ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة أن أبا هند مولى بياضة كان حجاما ، حجم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: من سره أن ينظر إلى من صور الله الكتاب في قلبه فلينظر إلى أبي هند ، وانكحوا إليه . قال ابن عدي : هذا الحديث ينفرد به ابن عياش ، عن الزبيدي ، وهو منكر من حديث الزبيدي إلا أن خالد بن يزيد ذكر الزبيدي وابن سمعان وكان ابن عياش حمل حديث الزبيدي على حديث ابن سمعان فأخطأ. قلت: أما ابن عياش فقال ابن حبان : لما كبر إسماعيل تغير حفظه ، فكثر الخطأ في حديثه ، ولا يعلم ، فخرج عن حد الاحتجاج به ، وأما سمعان فقال مالك ويحيى بن معين : هو كذاب.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
