مسألة: 
الإسلام ليس بشرط في الإحصان. وقال 
 nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة   nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك   : هو شرط. لنا حديثان: 
الحديث الأول: 
 1805  - أخبرنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=12685ابن الحصين  ، أنبأ 
 nindex.php?page=showalam&ids=12886ابن المذهب  ، أنبأ 
 nindex.php?page=showalam&ids=15018القطيعي  ، ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد  ، قال: ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة  ، ثنا 
شريك بن عبد الله  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك بن حرب  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة  ، قال: 
nindex.php?page=hadith&LINKID=685145رجم النبي -صلى الله عليه وسلم- يهوديا ويهودية  . 
الحديث الثاني: 
 1806  - أخبرنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15078الكروخي  ، قال: أنبأ 
 nindex.php?page=showalam&ids=12064الأزدي   nindex.php?page=showalam&ids=14864والغورجي  ، قالا: أنبأ 
 nindex.php?page=showalam&ids=13985ابن الجراح  ، قال: ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15171ابن محبوب  ، قال: ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي  ، قال: ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=14230إسحاق بن موسى الأنصاري  ، ثنا 
معن  ، ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر  nindex.php?page=hadith&LINKID=663726أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجم يهوديا ويهودية  . احتجوا بحديثين: 
الحديث الأول: 
 1807  - أخبرنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16307ابن عبد الخالق  ، أنبأ 
 nindex.php?page=showalam&ids=12057عبد الرحمن بن أحمد  ، ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=12994محمد بن عبد الملك  ، قال: ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني  ، قال: ثنا 
أحمد بن الحسين بن الجنيد  ، ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=14120الحسن بن  [ ص: 325 ] عرفة  ، ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12528أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=20894علي بن أبي طلحة  nindex.php?page=hadith&LINKID=102871عن  nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك  أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية ، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فنهاه عنه ، وقال: إنها لا تحصنك.  . 
الحديث الثاني: 
 1808  - قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني   : وثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15866دعلج  ، ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=13291ابن شيرويه  ، ثنا 
إسحاق  ، ثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد  ، عن 
عبيد الله  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع  ، عن 
عمر  ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: 
nindex.php?page=hadith&LINKID=35504من أشرك بالله فليس بمحصن  . 
والجواب: أن الحديثين لا يثبتان. قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني   : 
 nindex.php?page=showalam&ids=12528أبو بكر بن أبي مريم  ضعيف جدا ، 
وعلي بن أبي طلحة  لم يدرك 
كعبا  ، وحديث 
 nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر  لم يرفعه غير 
إسحاق  ، ويقال: إنه رجع عنه ، والصواب بأنه موقوف .