الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحقيق في أحاديث الخلاف
- كتاب الطهارة
- مسألة لا يجوز للرجل أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة
التحقيق في أحاديث الخلاف
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
صفحة
47
مسألة: لا يجوز للرجل أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة إذا خلت بالماء خلافا لهم لنا ثلاثة أحاديث: الأول:
21 - أخبرنا هبة الله بن محمد ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود ، قال حدثنا شعبة ، عن عاصم الأحول ، قال سمعت أبا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة. قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، واسم أبي حاجب سوادة بن عاصم [ ص: 47 ] .
الحديث الثاني:
22 - أخبرنا ابن الحصين ، قال أنبأنا ابن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ، قال حدثنا زهير ، عن داود بن عبد الله الأودي ، عن حميد الحميري ، قال لقيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يغتسل الرجل من فضل امرأته ، ولا تغتسل بفضله .
الحديث الثالث:
23 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، قال أنبأنا أبو طاهر بن يوسف ، قال أنبأنا أبو بكر بن بشران ، قال حدثنا الدارقطني ، حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد المقري ، قال حدثنا أبو حاتم الرازي ، قال حدثنا معلى بن أسد ، قال حدثنا عبد العزيز بن المختار ، عن عاصم الأحول ، عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة والمرأة بفضل الرجل. ولكن يشرعان جميعا. [ ص: 48 ] اعترضوا على هذه الأحاديث ، أما الأول فقد قال البخاري لا أرى حديث سوادة ، عن الحكم يصح ، وأما الثاني والثالث فلا يمكن العمل بمطلقه لأنه يجوز للمرأة أن تتوضأ بما خلا به الرجل والجواب أما قول البخاري فظن لم يذكر عليه دليلا ، وأما الاعتراض الثاني فقد حكى شيخنا أبو الحسن بن الزاغوني عن أصحابنا المنع وإن سلمنا على المشهور قلنا هذا عام دخله التخصيص بالإجماع أو بدليل ، أما حجتهم:
24 - فأخبرنا ابن الحصين ، قال أنبأنا ابن المذهب ، قال أنبأنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي ، قال حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فاغتسل النبي صلى الله عليه وسلم أو توضأ من فضلها.
25 - قال أحمد ، حدثنا عبد الرزاق ، قال حدثنا الثوري ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ من فضلها فقالت: إني اغتسلت منه ، فقال: إن الماء لا ينجسه شيء.
26 - قال أحمد وحدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا شريك عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أجنبت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة ففضلت فضلة ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت: إني قد اغتسلت منها قال: إن الماء ليس عليه جنابة ، أو لا ينجسه شيء ، فاغتسل منه. قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وأجاب أصحابنا عن هذا الحديث بأنه يحتمل أن يكون مع المشاهدة أو المشاركة ، فيجمع بينه وبين حجتنا [ ص: 49 ] .
21 - أخبرنا هبة الله بن محمد ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود ، قال حدثنا شعبة ، عن عاصم الأحول ، قال سمعت أبا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة. قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، واسم أبي حاجب سوادة بن عاصم [ ص: 47 ] .
الحديث الثاني:
22 - أخبرنا ابن الحصين ، قال أنبأنا ابن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ، قال حدثنا زهير ، عن داود بن عبد الله الأودي ، عن حميد الحميري ، قال لقيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يغتسل الرجل من فضل امرأته ، ولا تغتسل بفضله .
الحديث الثالث:
23 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، قال أنبأنا أبو طاهر بن يوسف ، قال أنبأنا أبو بكر بن بشران ، قال حدثنا الدارقطني ، حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد المقري ، قال حدثنا أبو حاتم الرازي ، قال حدثنا معلى بن أسد ، قال حدثنا عبد العزيز بن المختار ، عن عاصم الأحول ، عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة والمرأة بفضل الرجل. ولكن يشرعان جميعا. [ ص: 48 ] اعترضوا على هذه الأحاديث ، أما الأول فقد قال البخاري لا أرى حديث سوادة ، عن الحكم يصح ، وأما الثاني والثالث فلا يمكن العمل بمطلقه لأنه يجوز للمرأة أن تتوضأ بما خلا به الرجل والجواب أما قول البخاري فظن لم يذكر عليه دليلا ، وأما الاعتراض الثاني فقد حكى شيخنا أبو الحسن بن الزاغوني عن أصحابنا المنع وإن سلمنا على المشهور قلنا هذا عام دخله التخصيص بالإجماع أو بدليل ، أما حجتهم:
24 - فأخبرنا ابن الحصين ، قال أنبأنا ابن المذهب ، قال أنبأنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي ، قال حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فاغتسل النبي صلى الله عليه وسلم أو توضأ من فضلها.
25 - قال أحمد ، حدثنا عبد الرزاق ، قال حدثنا الثوري ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ من فضلها فقالت: إني اغتسلت منه ، فقال: إن الماء لا ينجسه شيء.
26 - قال أحمد وحدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا شريك عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أجنبت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة ففضلت فضلة ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت: إني قد اغتسلت منها قال: إن الماء ليس عليه جنابة ، أو لا ينجسه شيء ، فاغتسل منه. قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وأجاب أصحابنا عن هذا الحديث بأنه يحتمل أن يكون مع المشاهدة أو المشاركة ، فيجمع بينه وبين حجتنا [ ص: 49 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
