الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحقيق في أحاديث الخلاف
- كتاب الطهارة
- مسائل الحيض
- مسألة أكثر النفاس أربعون يوما
التحقيق في أحاديث الخلاف
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
صفحة
269
مسألة: أكثر النفاس أربعون يوما ، وقال الشافعي : ستون؛ لنا أحاديث:
308 - أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، أنبأنا أبو عامر الأزدي ، وأبو بكر الغورجي ، قالا أنبأنا ابن الجراح ، قال أنبأنا ابن محبوب ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا نصر بن علي ، قال حدثنا شجاع بن الوليد ، عن علي بن عبد الأعلى ، عن أبي سهل ، عن مسة الأزدية عن أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين يوما ، وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف. قال البخاري : علي بن عبد الأعلى ثقة ، وأبو سهل ثقة [ ص: 269 ] .
309 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأنا محمد بن عبد الملك ، قال حدثنا الدارقطني ، حدثنا يزداذ بن عبد الرحمن ، أنبأنا أبو سعيد الأشج ، قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن سلام بن سلم ، عن حميد ، عن أنس ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقت النفساء أربعون يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك.
310 - قال الدارقطني : وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا أبو شيبة ، قال حدثنا أبو بلال ، حدثنا أبو شهاب ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن عثمان بن أبي العاص ، قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن أربعين يوما.
311 - قال أبو بلال : وحدثنا حيان ، عن عطاء ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن عائشة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .
قال الدارقطني : وحدثنا عبد الباقي بن قانع ، حدثنا أبو موسى بن زكريا ، حدثنا عمرو بن الحصين ، حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة ، عن عبدة بن أبي لبابة ، عن عبد الله بن باباه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تنتظر النفساء أربعين ليلة ، فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهر ، وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة ، تغتسل وتصلي ، فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة. وقد روى حسين بن علوان ، عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 270 ] للنفساء أربعين يوما ، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك ، فتغتسل وتصلي ، ولا يقربها زوجها في الأربعين. هذه الأحاديث ليس فيها ما يصح.
أما الأول: فلم يروه عن حميد غير سلام الطويل ، قال يحيى بن معين : لا يكتب حديثه ، وقال النسائي ، والدارقطني : متروك ، وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كذاب.
قال الدارقطني : وأبو بلال الأشعري ضعيف ، وعطاء هو ابن عجلان ، متروك الحديث ، وعمرو بن الحصين ، وابن علاثة متروكان ، قال ابن حبان : وكان حسين بن علوان يضع الحديث ، كذبه أحمد ، ويحيى ، وقد روى أصحابنا عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا مضى أربعون فهي مستحاضة ، تغتسل وتصلي ، وما أعرف هذا الحديث.
308 - أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، أنبأنا أبو عامر الأزدي ، وأبو بكر الغورجي ، قالا أنبأنا ابن الجراح ، قال أنبأنا ابن محبوب ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا نصر بن علي ، قال حدثنا شجاع بن الوليد ، عن علي بن عبد الأعلى ، عن أبي سهل ، عن مسة الأزدية عن أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين يوما ، وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف. قال البخاري : علي بن عبد الأعلى ثقة ، وأبو سهل ثقة [ ص: 269 ] .
309 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأنا محمد بن عبد الملك ، قال حدثنا الدارقطني ، حدثنا يزداذ بن عبد الرحمن ، أنبأنا أبو سعيد الأشج ، قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن سلام بن سلم ، عن حميد ، عن أنس ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقت النفساء أربعون يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك.
310 - قال الدارقطني : وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا أبو شيبة ، قال حدثنا أبو بلال ، حدثنا أبو شهاب ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن عثمان بن أبي العاص ، قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن أربعين يوما.
311 - قال أبو بلال : وحدثنا حيان ، عن عطاء ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن عائشة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .
قال الدارقطني : وحدثنا عبد الباقي بن قانع ، حدثنا أبو موسى بن زكريا ، حدثنا عمرو بن الحصين ، حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة ، عن عبدة بن أبي لبابة ، عن عبد الله بن باباه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تنتظر النفساء أربعين ليلة ، فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهر ، وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة ، تغتسل وتصلي ، فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة. وقد روى حسين بن علوان ، عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 270 ] للنفساء أربعين يوما ، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك ، فتغتسل وتصلي ، ولا يقربها زوجها في الأربعين. هذه الأحاديث ليس فيها ما يصح.
أما الأول: فلم يروه عن حميد غير سلام الطويل ، قال يحيى بن معين : لا يكتب حديثه ، وقال النسائي ، والدارقطني : متروك ، وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كذاب.
قال الدارقطني : وأبو بلال الأشعري ضعيف ، وعطاء هو ابن عجلان ، متروك الحديث ، وعمرو بن الحصين ، وابن علاثة متروكان ، قال ابن حبان : وكان حسين بن علوان يضع الحديث ، كذبه أحمد ، ويحيى ، وقد روى أصحابنا عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا مضى أربعون فهي مستحاضة ، تغتسل وتصلي ، وما أعرف هذا الحديث.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
