الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للخطابي
- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
غريب الحديث للخطابي
الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي
صفحة
307
وقال أبو سليمان في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- أن منشدا أنشده:
أخبرناه ابن الأعرابي: نا أبو يحيى بن أبي مسرة، نا يعقوب بن محمد الزهري، نا يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعي، ثم المصطلقي، حدثني أبي، عن أبيه، قال: كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومنشد ينشد هذا الشعر قال، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لو أدرك هذا الإسلام"، فبكى أبي فقلت: أتبكي لمشرك مات في الجاهلية، قال أبي: والله ما رأيت مشركة تلقفت من مشرك خيرا من سويد بن عامر.
[ ص: 307 ]
قوله: يمني لك الماني معناه: يقضي لك القاضي، ويقدر لك المقدر.
أخبرني أبو عمر، عن أبي العباس ثعلب، عن ابن الأعرابي قال: يقال: منى الله عليك الخير يمني منيا أي: قضاه، قال: وسميت منى؛ لأن الأقدار وقعت على الضحايا بها فذبحت، ومنه أخذت المنية، وقال هدبة بن خشرم العذري:
وقال لبيد:
أي: قضى لها.
ومن هذا قوله تعالى: من نطفة إذا تمنى أي: تقدر وتخلق، ويقال: إنما سميت منى؛ لأن الدماء تمنى بها أي: تسال. ومنه سمي المني، وهو الماء الدافق. والجديدان: الليل والنهار، وهما الفتيان أيضا، ويقال لهما: الملوان. قال ابن مقبل:
وقوله: تلقفت من مشرك أي: حملت ولدا منه، والتلقف: سرعة التناول لما يلقى إليك من شيء.
لا تأمنن وإن أمسيت في حرم حتى تلاقي ما يمني لك الماني فالخير والشر مقرونان في قرن
بكل ذلك يأتيك الجديدان
أخبرناه ابن الأعرابي: نا أبو يحيى بن أبي مسرة، نا يعقوب بن محمد الزهري، نا يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعي، ثم المصطلقي، حدثني أبي، عن أبيه، قال: كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومنشد ينشد هذا الشعر قال، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لو أدرك هذا الإسلام"، فبكى أبي فقلت: أتبكي لمشرك مات في الجاهلية، قال أبي: والله ما رأيت مشركة تلقفت من مشرك خيرا من سويد بن عامر.
[ ص: 307 ]
قوله: يمني لك الماني معناه: يقضي لك القاضي، ويقدر لك المقدر.
أخبرني أبو عمر، عن أبي العباس ثعلب، عن ابن الأعرابي قال: يقال: منى الله عليك الخير يمني منيا أي: قضاه، قال: وسميت منى؛ لأن الأقدار وقعت على الضحايا بها فذبحت، ومنه أخذت المنية، وقال هدبة بن خشرم العذري:
رمينا فرامينا فوافق رمينا منية نفس في كتاب وفي قدر
وقال لبيد:
وعلمت أن النفس تلقى حتفها ما كان خالقها المليك منى لها
أي: قضى لها.
ومن هذا قوله تعالى: من نطفة إذا تمنى أي: تقدر وتخلق، ويقال: إنما سميت منى؛ لأن الدماء تمنى بها أي: تسال. ومنه سمي المني، وهو الماء الدافق. والجديدان: الليل والنهار، وهما الفتيان أيضا، ويقال لهما: الملوان. قال ابن مقبل:
ألا يا ديار الحي بالسبعان أمل عليها بالبلى الملوان
وقوله: تلقفت من مشرك أي: حملت ولدا منه، والتلقف: سرعة التناول لما يلقى إليك من شيء.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
