وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=674630 "إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها".

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=13136ابن داسة، نا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود، نا الحسن بن علي، نا ابن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري.

هذا يتأول على وجهين: أحدهما أن تكون الثياب كناية عن العمل الذي يموت عليه ويختم له به، ويدل على ذلك حديث nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش حدثناه محمد بن عبد الواحد النحوي، نا أحمد بن سعيد الجمال، نا أبو نعيم، نا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان يعني الثوري، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=930668 "يبعث العبد على ما مات عليه".

وأخبرني عبد العزيز بن محمد، نا ابن الجنيد، نا قتيبة، نا الفضيل، عن منصور، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله: وثيابك فطهر قال: وعملك فأصلح. ويقال: فلان دنس الثوب، إذا كان خبيث الفعل والمذهب. ولبس الرجل ثوب غدر، إذا غدر. كقول الشاعر:

وإني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من ريبة أتقنع

وقال آخر:

لا هم إن عامر بن جهم     أو ذم حجا في ثياب دسم

[ ص: 614 ] والوجه الآخر أن يراد بالثياب ما يلبس ويكتسى، يريد أنهم يبعثون من قبورهم وعليهم ثيابهم، ثم يحشرون إلى الموقف عراة ؛ لقوله عليه السلام: nindex.php?page=hadith&LINKID=664717 "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا".

ويروى عن بعض الصحابة أنه لما حضره الموت قال: حسنوا كفني، فإن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها.