الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للخطابي
- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
غريب الحديث للخطابي
الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي
صفحة
130
وقال أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه أنه قال: "صوموا الشهر وسره" .
أخبرناه ابن داسة نا أبو داود نا إبراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه، [ ص: 130 ] نا الوليد بن مسلم [ثنا] عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر المغيرة بن فروة عن معاوية بن أبي سفيان.
قوله: صوموا الشهر: أي مستهل الشهر والعرب تسمي الهلال شهرا قال الشاعر أنشده الفقعسي:
ومن دعاء العرب إذا رأوا الهلال لا مرحبا بحجين محل الدين ومقرب الحين.
وفي سر الشهر أقوال أحدها أن سره أوله هكذا روى أبو داود عن الأوزاعي قال: "سره أوله ".
حدثنيه ابن داسة عنه نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن الوليد عن الأوزاعي وأنا أنكر هذا التفسير وأراه غلطا في النقل ولا أعرف له وجها في اللغة والذي يعرفه الناس أن سره آخره وفيه ثلاث لغات يقال سر الشهر وسرر الشهر وسراره وسمي آخر الشهر سرا لاستسرار القمر فيه.
وقد روى محمود بن خالد الدمشقي عن الوليد عن الأوزاعي أنه قال [ ص: 131 ] في هذا الحديث: سره: آخره هكذا حدثناه أصحابنا عن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل نا محمود بن خالد.
وهذا هو الصحيح من الرواية المساوق لمذهب اللغة .
وفيه وجه ثالث وهو أن سره وسطه وسر كل شيء جوفه يقال قناة سراء أي جوفاء والزند إذا كان أجوف قيل زند أسر ويقال: سر زندك وهو أن يجعل في جوفه عود ليقدح به ذكره يعقوب بن السكيت.
وأخبرنا أبو رجاء الغنوي حدثني أبي ثنا عباد بن الحسن حدثني محمد بن عجرة سمعت أبي يقول لرجل انحر البعير فلتجدنه ذا سر أي ذا مخ ويقال فلان سر قومه: أي أوسطهم حسبا وقال ذو الإصبع:
وأما حديثه الآخر "أنه قال لرجل: " هل صمت من سرر شعبان شيئا؟ " فقال لا قال: "فإذا أفطرت" يعني من رمضان "فصم يومين" .
فقد كان بعض أهل العلم يقول في هذا أن سؤاله سؤال زجر وإنكار لأنه قد نهى أن يستقبل الشهر بيوم أو يومين قال ويشبه أن يكون هذا الرجل قد كان أوجبهما على نفسه فاستحب له الوفاء بهما وأن يجعل قضاءهما في شوال.
أخبرناه ابن داسة نا أبو داود نا إبراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه، [ ص: 130 ] نا الوليد بن مسلم [ثنا] عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر المغيرة بن فروة عن معاوية بن أبي سفيان.
قوله: صوموا الشهر: أي مستهل الشهر والعرب تسمي الهلال شهرا قال الشاعر أنشده الفقعسي:
ابدأن من نجد على ثقة والشهر مثل قلامة الظفر
[يريد الهلال] وكان أبو زياد الأعرابي إذا رأى الهلال أخذ عودا فحدد طرفه وأشار به إليه وقال عود عدى عنا شرك أيها الشهر.ومن دعاء العرب إذا رأوا الهلال لا مرحبا بحجين محل الدين ومقرب الحين.
وفي سر الشهر أقوال أحدها أن سره أوله هكذا روى أبو داود عن الأوزاعي قال: "سره أوله ".
حدثنيه ابن داسة عنه نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن الوليد عن الأوزاعي وأنا أنكر هذا التفسير وأراه غلطا في النقل ولا أعرف له وجها في اللغة والذي يعرفه الناس أن سره آخره وفيه ثلاث لغات يقال سر الشهر وسرر الشهر وسراره وسمي آخر الشهر سرا لاستسرار القمر فيه.
وقد روى محمود بن خالد الدمشقي عن الوليد عن الأوزاعي أنه قال [ ص: 131 ] في هذا الحديث: سره: آخره هكذا حدثناه أصحابنا عن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل نا محمود بن خالد.
وهذا هو الصحيح من الرواية المساوق لمذهب اللغة .
وفيه وجه ثالث وهو أن سره وسطه وسر كل شيء جوفه يقال قناة سراء أي جوفاء والزند إذا كان أجوف قيل زند أسر ويقال: سر زندك وهو أن يجعل في جوفه عود ليقدح به ذكره يعقوب بن السكيت.
وأخبرنا أبو رجاء الغنوي حدثني أبي ثنا عباد بن الحسن حدثني محمد بن عجرة سمعت أبي يقول لرجل انحر البعير فلتجدنه ذا سر أي ذا مخ ويقال فلان سر قومه: أي أوسطهم حسبا وقال ذو الإصبع:
وهم من ولدوا أشبوا بسر النسب المحض
أو في السرارة من تيم رضيت به أو من بني عامر الخضر الجلاعيد
وأما حديثه الآخر "أنه قال لرجل: " هل صمت من سرر شعبان شيئا؟ " فقال لا قال: "فإذا أفطرت" يعني من رمضان "فصم يومين" .
فقد كان بعض أهل العلم يقول في هذا أن سؤاله سؤال زجر وإنكار لأنه قد نهى أن يستقبل الشهر بيوم أو يومين قال ويشبه أن يكون هذا الرجل قد كان أوجبهما على نفسه فاستحب له الوفاء بهما وأن يجعل قضاءهما في شوال.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
