وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن وليدة له يقال لها مرجانة أتت بولد زنا فكان
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يحمله على عنقه ويسلت خشمه
[ ص: 115 ] .
أخبرناه
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي نا
nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري نا
nindex.php?page=showalam&ids=17155منصور بن سلمة الخزاعي نا
nindex.php?page=showalam&ids=18869خلاد بن سليمان عن
nindex.php?page=showalam&ids=15790خالد بن أبي عمران حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=22341نافع بن أبي نافع عن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر .
قوله يسلت خشمه أي يمري أنفه ويمسح ما سال منه وأصل السلت القطع ومنه سلت القصعة وهو أن يمسح ما علق بها من الطعام فيقطعه عنها .
ومنه الحديث الآخر أن
عاصم بن سفيان الثقفي حدث
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بحديث فيه تشديد على الولاة . فقال
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر على جبهته إنا لله وإنا إليه راجعون من يأخذها بما فيها فقال
سلمان من سلت الله أنفه وألزق خده بالأرض .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12139أبو مالك: كل شيء سلته وانتزعته من شيء فهو سليت قال : ومنه قيل للدهن سليت وسليط وتقلب التاء طاء والخشم ما يسيل من الخياشم .
وفي الحديث من العلم أن حكم ولد الزنا حكم غيره في مراعاة الحرمة وأنه لا ذنب له فيما ارتكب والداه قال الله تعالى :
ولا تزر وازرة وزر أخرى فأما الحديث الذي يروى
nindex.php?page=hadith&LINKID=675373 "ولد الزنا شر الثلاثة " . فقد روي عن بعض السلف أنه قال : إنما جاء ذلك في رجل بعينه كان موسوما بالشر
[ ص: 116 ] .
وقال بعضهم : إنما صار ولد الزنا شرا من والديه لأن الحد قد يقام عليهما فتكون العقوبة تمحيصا لهما وهذا في علم الله تعالى لا يدرى ما يصنع به وما يفعل في ذنوبه .
أخبرنا
ابن هاشم أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14282الدبري عن
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن
عبد الكريم قال كان أبو ولد الزنا يكثر أن يمر بالنبي فيقولون هو رجل سوء يا رسول الله فيقول : هو شر الثلاثة يعني الأب قال فحول الناس الولد شر الثلاثة . قال وكان
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر إذا قيل ولد الزنا شر الثلاثة قال بل هو خير الثلاثة.