وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي أن nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية قالت ولد لنا غلام أحدر شيء وأسمنه فحلف أبوه لا يقرب أمه حتى تفطمه فارتفعوا إلى nindex.php?page=showalam&ids=8علي، [ ص: 179 ] فقال : أمن غضب غضبت عليها قال : لا ولكني أردت أن يصلح ولدي فقال : ليس في الإصلاح إيلاء .

من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك بن حرب عن nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية .

الحدارة السمن والاكتناز يقال رجل حادر إذا كان غليظا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي وبه سمي الأسد حيدرا وذلك لغلظ رقبته ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=8علي .

أنا الذي سمتني أمي حيدره .

وكانت nindex.php?page=showalam&ids=11108أم علي فاطمة بنت أسد سمته حين ولدته أسدا باسم أبيها وأبو طالب إذ ذاك غائب فلما قدم سماه عليا . ويقال : إن بعض الكهان قد كان أنذر مرحبا بأن قاتله رجل يسمى حيدره فلما بارز عليا وسمعه يقول هذا القول أوجس خيفة وسقط في يده ورام الفرار ثم دعته الحمية إلى الإقدام حتى قتل .

وفي الحديث من الفقه أنه لم ير الإيلاء إلا في الضرار .

ويروى عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال إنما الإيلاء في الغضب وهو مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك والأوزاعي فأما عامة فقهاء الأنصار من أهل الحجاز وأهل العراق فالإيلاء عندهم لازم في السخط والرضا كالطلاق والظهار سواء .