وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي أنه دعا بموسى بن طلحة من السجن . فقال له : استغفر ربك وتب إلى الله ثلاث مرات انطلق إلى العسكر فما وجدت من سلاح أو ثوب ارتبق فاقبضه واتق الله واجلس في بيتك .

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13367الحسن بن علي بن عفان أخبرنا محمد بن الصلت عن قطري عن nindex.php?page=showalam&ids=17176موسى بن طلحة .

قوله ارتبق أي أصيب واعتقل يقال ربقت الشيء وارتبقته كما قيل ربطته وارتبطته ومنه ربق الغنم وهو أن يتخذ لها عند ولادها [ ص: 181 ] ربق فتشد في أعناق سخالها وإنما يفعل ذلك لأنها لا تقوى على أن تتباعد في المرعى مع الأمهات فتربق حتى تجيء أمهاتها فترضعها وتفسير الربق أن يتخذ من الحبل عرى تجعل في أعناق السخال فكل عروة منها ربقة .

.

أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=15611أبو العباس قال العرب تقول رمدت الضأن فربق ربق رمدت المعزى فرنق رنق قال والترميد أن يتلمع الضرع وأن تسود الحلمتان فيستبين حملها وتعظم ضروعها . قال ومعنى ربق أعد الحبال فإن الضأن تعجل بولادها . ورنق معناه انتظر لأن المعزى تبطئ بالولاد والترنيق الانتظار .

وكان من حكم nindex.php?page=showalam&ids=8علي في أهل البغي أن لا يغنم لهم مال ولا تسبى لهم ذرية وإن من وجد منهم ماله في يدي غيره استرجعه وأمر يوم الجمل فنودي لا يتبع مدبر ولا يذفف على جريح ولا يقتل أسير ولا يغنم لهم مال ولا تسبى لهم ذرية .

ويروى عنه أنه سمع تحكيما في ناحية المسجد وهو على المنبر فقال كلمة حق أريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نبدؤكم بقتال حتى تقاتلونا ولا نمنعكم الفيء ما دامت أيديكم مع أيدينا ولا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسم الله .

فهذه أحكامه التي سنها فيهم وكان nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة يقول لولا أن عليا قاتل أهل القبلة ما درينا كيف الحكم فيهم .