حديث nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث عبد الرحمن أن nindex.php?page=showalam&ids=83المسور بن مخرمة قال طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فأرسلني إلى nindex.php?page=showalam&ids=8علي فناجاه حتى ابهار الليل وانثال الناس عليه في قصة طويلة من أمر الشورى.

حدثناه أحمد بن إبراهيم بن مالك نا الحسن بن زياد السري نا nindex.php?page=showalam&ids=12427ابن أبي أويس حدثني أبي عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري أن حميد بن عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=83المسور بن مخرمة.

يقال: لقيته بعد هجع وهجعة من الليل أي طائفة من الليل ومثله بعد هزع من الليل وهزيع منه ويقال أتيته بعد وهن من الليل وبعد هدء من الليل وهو نحو من الربع أو قريب منه ويقال أتانا بعد ما مضى جرش من الليل وجوش من الليل وجوشن من الليل أي بعد ما مضى وجوش من الليل صدر صالح منه وأتانا في جوز الليل أي وسطه [ ص: 232 ] .

وقوله حتى ابهار الليل أي مضى نصف الليل قاله أبو عبيد قال وبهرة الليل وسطه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=15306أبو سعيد الضرير قد يبهار الليل قبل أن ينتصف وإنما ابهيراره طلوع نجومه إذا تتامت لأن الليل إذا أقبل أقبلت فحمته وإذا تطالعت النجوم واشتبكت ذهبت تلك الفحمة والباهر الممتلئ النور قال الأعشى:

جئتماه فقضى فيكما أبلج مثل القمر الباهر

ومن هذا الحديث يروى عن nindex.php?page=showalam&ids=20579عبد خير قال قلت لعلي أصلي الضحى إذا بزغت الشمس قال لا حتى تبهر البتيراء يريد الشمس أي حتى ترتفع الشمس ويقوى ضوءها وشعاعها.

.

وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12830ابن الفارسي عن الغلابي نا nindex.php?page=showalam&ids=17563إبراهيم بن عمر في قول nindex.php?page=showalam&ids=16674عمر بن أبي ربيعة:

ثم قالوا: تحبها قلت بهرا     عدد القطر والحصى والتراب

قال كنت أحسب قوله بهرا دعاء عليهم كقوله جدعا وتعسا وبعدا وسحقا وما أشبه ذلك كقول ابن ميادة:

فبعدا لقومي إذ يبيعون مهجتي     بجارية بهرا لهم بعدها بهرا [ ص: 233 ]

يدعو عليهم من قولهم بهره الأمر يبهره إذا غلبه حتى فسره nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي فقال معناه قلت لهم معلنا غير مكتتم بذلك قال ومنه ابتهر فلان بفلانة إذا ذكرها مشتهرا به ومنه قول الشاعر:

وقد بهرت فما تخفى على أحد     إلا على أحد لا يعرف القمرا

وقوله: انثال عليه الناس أي مالوا عليه وكثروا حتى ركب بعضهم بعضا وكل شيء منهال ركب بعضه بعضا كالبر ونحوه فهو منثال.

ومنه قول العجاج يعني قصيدة له: قلتها في ليلة واحدة وانثالت علي القوافي انثيالا.