الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للخطابي
- أحاديث الصحابة رضي الله عنهم
- حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه
غريب الحديث للخطابي
الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي
صفحة
316
وقال أبو سليمان في حديث معاذ أنه: لما قدم الشام فأصابهم الطاعون قال: اللهم آت معاذا النصيب الأوفر من هذه الرحمة فما أمسى حتى طعن ابنه عبد الرحمن وبكره وأحب الخلق إليه.
حدثنيه أحمد بن إبراهيم بن مالك نا أبو مسلم الكشي نا عبد الله بن رجاء أنا عبد الحميد عن شهر بن حوشب حدثني عبد الرحمن بن غنم أن معاذا لما قدم الشام فأصابهم الطاعون قال عمرو بن العاص لا أراه إلا رجزا وطوفانا فقال له معاذ: ليس برجز ولا طوفان ولكنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم اللهم آت معاذا النصيب الأوفر.
بكر الرجل أول ولد يولد له أنشدني الغنوي أنشدنا ثعلب:
وأما قول العرب إذا لم تغلب فاخلب ففيه قولان أحدهما من هذا، يقول: تودد حتى تغلب على القلب وتخلص إلى خلبه والآخر أن يكون معناه إذا لم تظفر فاخدش من الإصابة بالأظافير ومنه مخلب الطير.
قال ابن الأنباري ويحكى هذا القول عن ابن الأعرابي [ ص: 316 ] .
وقال يعقوب: البكر الجارية التي لم تفتض والبكر أيضا التي حملت بطنا واحدا وبكرها ولدها ويقال ناقة ثني إذا ولدت بطنين وثنيها ولدها وثلثها ولدها الثالث ولا يقال ناقة ثلث ولكن يقال ولدت ثلثها.
قال أبو زيد يقال هذا بكر أبويه أي أول ولدهما وعجزة ولد أبويه أي آخرهم قال ومنه نضاضة ولد أبويه ونضاضته أي آخره وبقيته.
وقوله: رجزا وطوفانا فإن الرجز العذاب والطوفان البلاء.
قال مجاهد الطوفان الموت وقال غيره: الطوفان السيل ورواه بعضهم إنما هو وخز من الشيطان والوخز الطعن وكانت العرب تسمي الطاعون رماح الجن.
وقوله: إنها دعوة نبيكم فإنه يريد قوله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اجعل فناء أمتي بالطعن والطاعون".
حدثناه ابن مالك نا محمد بن أيوب نا هدبة حدثنا عبد الواحد بن زياد نا عاصم الأحول عن كريب بن الحارث عن أبي بردة بن قيس أخي أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم اجعل فناء أمتي بالطعن والطاعون".
وأخبرنا ابن الأعرابي فيما أحسب نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا [ ص: 317 ] الحميدي نا سفيان نا عمرو بن دينار سمعت عامر بن سعد بن أبي وقاص قال جاء رجل يسأل سعدا عن الطاعون وعنده أسامة بن زيد فقال أسامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "هذا عذاب ورجز أرسل على أناس ممن كان قبلكم أو على طائفة من بني إسرائيل فهو يجيء أحيانا ويذهب أحيانا فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها".
قال سفيان قال عمرو بن دينار لعله لقوم عذاب ولقوم شهادة قال سفيان فأعجبني قول عمرو هذا.
قال أبو سليمان وقد روي هذا المعنى بعينه في حديث آخر.
حدثناه أبو بكر الرازي نا ابن بري نا محمد بن المثنى نا يزيد بن هارون نا مسلم بن عبيد الواسطي أبو نصيرة قال سمعت أبا عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الطاعون شهادة لأمتي ورحمة لهم ورجس على الكفار" [ ص: 318 ] .
حدثنيه أحمد بن إبراهيم بن مالك نا أبو مسلم الكشي نا عبد الله بن رجاء أنا عبد الحميد عن شهر بن حوشب حدثني عبد الرحمن بن غنم أن معاذا لما قدم الشام فأصابهم الطاعون قال عمرو بن العاص لا أراه إلا رجزا وطوفانا فقال له معاذ: ليس برجز ولا طوفان ولكنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم اللهم آت معاذا النصيب الأوفر.
بكر الرجل أول ولد يولد له أنشدني الغنوي أنشدنا ثعلب:
يا بكر بكرين ويا خلب الكبد أصبحت مني كذراع من عضد
والخلب حجاب القلب ومن هذا قولهم قد خلبني حب فلان أي وصل إلى خلبي.وأما قول العرب إذا لم تغلب فاخلب ففيه قولان أحدهما من هذا، يقول: تودد حتى تغلب على القلب وتخلص إلى خلبه والآخر أن يكون معناه إذا لم تظفر فاخدش من الإصابة بالأظافير ومنه مخلب الطير.
قال ابن الأنباري ويحكى هذا القول عن ابن الأعرابي [ ص: 316 ] .
وقال يعقوب: البكر الجارية التي لم تفتض والبكر أيضا التي حملت بطنا واحدا وبكرها ولدها ويقال ناقة ثني إذا ولدت بطنين وثنيها ولدها وثلثها ولدها الثالث ولا يقال ناقة ثلث ولكن يقال ولدت ثلثها.
قال أبو زيد يقال هذا بكر أبويه أي أول ولدهما وعجزة ولد أبويه أي آخرهم قال ومنه نضاضة ولد أبويه ونضاضته أي آخره وبقيته.
وقوله: رجزا وطوفانا فإن الرجز العذاب والطوفان البلاء.
قال مجاهد الطوفان الموت وقال غيره: الطوفان السيل ورواه بعضهم إنما هو وخز من الشيطان والوخز الطعن وكانت العرب تسمي الطاعون رماح الجن.
وقوله: إنها دعوة نبيكم فإنه يريد قوله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اجعل فناء أمتي بالطعن والطاعون".
حدثناه ابن مالك نا محمد بن أيوب نا هدبة حدثنا عبد الواحد بن زياد نا عاصم الأحول عن كريب بن الحارث عن أبي بردة بن قيس أخي أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم اجعل فناء أمتي بالطعن والطاعون".
وأخبرنا ابن الأعرابي فيما أحسب نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا [ ص: 317 ] الحميدي نا سفيان نا عمرو بن دينار سمعت عامر بن سعد بن أبي وقاص قال جاء رجل يسأل سعدا عن الطاعون وعنده أسامة بن زيد فقال أسامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "هذا عذاب ورجز أرسل على أناس ممن كان قبلكم أو على طائفة من بني إسرائيل فهو يجيء أحيانا ويذهب أحيانا فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها".
قال سفيان قال عمرو بن دينار لعله لقوم عذاب ولقوم شهادة قال سفيان فأعجبني قول عمرو هذا.
قال أبو سليمان وقد روي هذا المعنى بعينه في حديث آخر.
حدثناه أبو بكر الرازي نا ابن بري نا محمد بن المثنى نا يزيد بن هارون نا مسلم بن عبيد الواسطي أبو نصيرة قال سمعت أبا عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الطاعون شهادة لأمتي ورحمة لهم ورجس على الكفار" [ ص: 318 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
