حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص رحمه الله .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=688784الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر فإذا مات المؤمن يخلى له سربه يسرح حيث شاء .

حدثنيه أحمد بن إبراهيم بن مالك ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان ، نا ابن أبي شيبة ، نا غندر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن يحيى بن قمطة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو .

قوله : يخلى له سربه أي طريقه ومذهبه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد : يقال : خل سرب الرجل أي طريقه .

قال يعقوب : السرب الطريق والوجه والسرب : المال الراعي يقال : أغير على سرب بني فلان . ويقال : للمرأة عند الطلاق : اذهبي فلا أنده سربك : أي لا أرد إبلك . قال : ويقال : فلان آمن في سربه أي في نفسه .

[وقد اتفق أهل اللغة على كسر السين من قوله : آمن في سربه غير nindex.php?page=showalam&ids=13673الأخفش فإنه قال : في سربه بفتح السين] [ ص: 493 ] قال غيره : السرب من الإبل ، السارب : أي الذاهب في المرعى حيث شاء كالسرح إنما هو السارح منها .

يقال : سرب الرجل في حاجته يسرب فيها سروبا : أي خرج . ومنه قوله تعالى : وسارب بالنهار .

وأما قوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=662264الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر فإن هذا قد روي مرفوعا .

وقال بعض الناس سائلا أو معترضا : كيف يكون هذا ؟ وقد نرى مؤمنا في عيش رغد وكافرا في ضنك وتصريد .

والجواب في هذا من وجهين : أحدهما أن الدنيا كالجنة للكافر في جنب ما أعد الله له من العقوبة في الآخرة وأنها كالسجن للمؤمن بالإضافة إلى ما وعده الله من ثواب الآخرة ونعيمها فالكافر يحب المقام فيها ويكره مفارقتها . والمؤمن يتشوف للخروج منها ويطلب الخلاص من آفاتها بمنزلة المسجون الذي همه أبدا أن يفك عنه ويخلى سبيله .

والوجه الآخر : أن يكون هذا صفة المؤمن المستكمل الإيمان الذي قد عزف نفسه عن ملاذ الدنيا وشهواتها فصارت عليه بمنزله السجن في الضيق والشدة .

[ ص: 494 ] وأما الكافر فقد أهمل نفسه وأمرجها في طلب اللذات وتناول الشهوات فصارت له الدنيا كالجنة في النعمة والسعة .