الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للخطابي
- أحاديث التابعين
- حديث علقمة بن قيس
غريب الحديث للخطابي
الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي
صفحة
13
وقال أبو سليمان في حديث علقمة: "أنه قال للأسود: يا أبا عمرو، قال: لبيك، قال: لبى يديك".
يرويه أحمد بن حنبل، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم.
قوله: لبى يديك، معناه: سلمت يداك وصحتا، وأصله من لب الرجل بالمكان، وألب به إذا لزمه وأقام به.
أخبرني ابن مالك، أنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي قال: سمعت ابن عائشة يقول: دعا أعرابي غلاما له، فأبطأ في الإجابة، ثم قال: لبيك، فقال: لب عمود جنبيك.
وكان الأصل في لبى: لبب، فأبدلوا من إحدى الباءات ياء؛ طلبا للخفة، كما قالوا: تقضى الطائر من تقضض، وتظنى الرجل من تظنن.
قال العجاج:
[ ص: 13 ] وقال النابغة:
وأراه إنما ترك الإعراب في قوله: لبى يديك، وكان حقه أن يقول: يداك؛ لتأتلف الكلمتان وتزدوجا، والعرب قد تفعل ذلك؛ تتوخى به ازدواج الكلام، كقولهم: إنه ليأتينا بالغدايا والعشايا، وإنما تجمع الغداة على الغدوات، فسلكوا بها مسلك العشية؛ لتزدوج الكلمتان.
وقالوا: حياك الله وبياك، وإنما هو بواك، فحولوها عن الواو إلى الياء، ومثل هذا في كلامهم كثير.
فأما الحديث الذي يروى: "أن رجلا خاصم أباه عند النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأمر به فلب له".
أخبرناه محمد بن هاشم، نا الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: سمعت ابن أبي حسين يقول: خاصم رجل أباه فقال -صلى الله عليه وسلم-: "أنت ومالك لأبيك، ثم أمر به فلب له".
فليس هذا من الأول في شيء، ومعناه أنه علق وجر له من الأخذ بموضع اللبة.
[ ص: 14 ]
يرويه أحمد بن حنبل، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم.
قوله: لبى يديك، معناه: سلمت يداك وصحتا، وأصله من لب الرجل بالمكان، وألب به إذا لزمه وأقام به.
أخبرني ابن مالك، أنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي قال: سمعت ابن عائشة يقول: دعا أعرابي غلاما له، فأبطأ في الإجابة، ثم قال: لبيك، فقال: لب عمود جنبيك.
وكان الأصل في لبى: لبب، فأبدلوا من إحدى الباءات ياء؛ طلبا للخفة، كما قالوا: تقضى الطائر من تقضض، وتظنى الرجل من تظنن.
قال العجاج:
تقضي البازي إذا البازي انكسر
[ ص: 13 ] وقال النابغة:
فليس يرد مذهبها التظني
وأراه إنما ترك الإعراب في قوله: لبى يديك، وكان حقه أن يقول: يداك؛ لتأتلف الكلمتان وتزدوجا، والعرب قد تفعل ذلك؛ تتوخى به ازدواج الكلام، كقولهم: إنه ليأتينا بالغدايا والعشايا، وإنما تجمع الغداة على الغدوات، فسلكوا بها مسلك العشية؛ لتزدوج الكلمتان.
وقالوا: حياك الله وبياك، وإنما هو بواك، فحولوها عن الواو إلى الياء، ومثل هذا في كلامهم كثير.
فأما الحديث الذي يروى: "أن رجلا خاصم أباه عند النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأمر به فلب له".
أخبرناه محمد بن هاشم، نا الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: سمعت ابن أبي حسين يقول: خاصم رجل أباه فقال -صلى الله عليه وسلم-: "أنت ومالك لأبيك، ثم أمر به فلب له".
فليس هذا من الأول في شيء، ومعناه أنه علق وجر له من الأخذ بموضع اللبة.
[ ص: 14 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
