الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- أحاديث التابعين رحمهم الله تعالى
- حديث القاسم بن محمد بن أبي بكر رحمه الله
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
452
حديث القاسم بن محمد بن أبي بكر [رحمه الله]
1024 - وقال " أبو عبيد " في حديث " القاسم بن محمد": " لا حد إلا في القفو البين".
قال: حدثناه " هشيم" قال: أخبرنا " محمد بن إسحاق" ، عن " القاسم بن محمد".
قوله: القفو: يعني القذف. يقال منه: قفوت الرجل أقفوه.
ومنه حديث " حسان بن عطية". قال: حدثنا " محمد بن كثير" ، عن " الأوزاعي" ، عن " حسان" ، قال: " من قفا مؤمنا بما ليس فيه وقفه الله في ردغة الخبال حتى يجئ بالمخرج منه".
ومنه الحديث المرفوع: " نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا، ولا نقفو [ ص: 452 ] أمنا".
ويروى عن امرأة من العرب أنه قيل لها: إن فلانا قد هجاك، فقالت: ما قفا، ولا لصا تقول: لم يقذفني.
وقولها: لصا: هو مثل قفا، يقال منه: رجل لاص، قال " العجاج":
فالذي أراد " القاسم" أنه لا حد على قاذف حتى يصرح بالزنا، وهذا قول يقوله " أهل العراق" ، وأما " أهل الحجاز" فيرون الحد في التعريض، وكذلك يروى عن " عمرو" [ - رضي الله عنه - ] .
قال: حدثنا " محمد بن كثير" ، عن " الأوزاعي" ، عن " الزهري" ، عن " سالم" ، عن " أبيه" ، عن " عمر": أنه كان يضرب في التعريض الحد.
وقول " عمر" أولى بالاتباع [ ص: 454 ] .
1024 - وقال " أبو عبيد " في حديث " القاسم بن محمد": " لا حد إلا في القفو البين".
قال: حدثناه " هشيم" قال: أخبرنا " محمد بن إسحاق" ، عن " القاسم بن محمد".
قوله: القفو: يعني القذف. يقال منه: قفوت الرجل أقفوه.
ومنه حديث " حسان بن عطية". قال: حدثنا " محمد بن كثير" ، عن " الأوزاعي" ، عن " حسان" ، قال: " من قفا مؤمنا بما ليس فيه وقفه الله في ردغة الخبال حتى يجئ بالمخرج منه".
ومنه الحديث المرفوع: " نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا، ولا نقفو [ ص: 452 ] أمنا".
ويروى عن امرأة من العرب أنه قيل لها: إن فلانا قد هجاك، فقالت: ما قفا، ولا لصا تقول: لم يقذفني.
وقولها: لصا: هو مثل قفا، يقال منه: رجل لاص، قال " العجاج":
إني امرؤ عن جارتي غني
عف فلا لاص ولا ملصي
يقول: لا قاذف ولا مقذوف [ ص: 453 ] .فالذي أراد " القاسم" أنه لا حد على قاذف حتى يصرح بالزنا، وهذا قول يقوله " أهل العراق" ، وأما " أهل الحجاز" فيرون الحد في التعريض، وكذلك يروى عن " عمرو" [ - رضي الله عنه - ] .
قال: حدثنا " محمد بن كثير" ، عن " الأوزاعي" ، عن " الزهري" ، عن " سالم" ، عن " أبيه" ، عن " عمر": أنه كان يضرب في التعريض الحد.
وقول " عمر" أولى بالاتباع [ ص: 454 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
