156 - وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :
nindex.php?page=hadith&LINKID=664505 "يأتي على الناس زمان يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع. [و] خير الناس يومئذ مؤمن بين كريمين" [ ص: 20 ] .
قال: حدثناه
nindex.php?page=showalam&ids=22103 "مصعب بن المقدام: عن
"سفيان" عن
nindex.php?page=showalam&ids=17124 "معمر" عن" "الزهري" يرفعه.
قوله: بين كريمين، قد أكثر الناس فيه، فمن قائل يقول: بين الحج والجهاد.
وقائل يقول: بين فرسين يغزو عليهما.
وآخر، يقول: بين بعيرين يستقي عليهما، ويعتزل أمر الناس.
وكل هذا له وجه حسن.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد ": ولكني لم أجد أول الحديث يدل على هذا.
ألا تراه يقول:
nindex.php?page=hadith&LINKID=940405 "يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع" [ ص: 21 ] وهو عند العرب: العبد أو اللئيم.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد ": ولكني أرى وجهه: بين أبوين مؤمنين - كريمين، فيكون قد اجتمع له الإيمان والكرم فيه وفي أبويه.
ومما يصدق هذا: الحديث الآخر أنه قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=689610 "من أشراط الساعة أن يرى رعاء الغنم رءوس الناس، وأن يرى العراة الجوع يتبارون في البنيان، وأن تلد الأمة ربها، وربتها" [ ص: 22 ] .
قال: "حدثنيه
nindex.php?page=showalam&ids=17070 "مروان [بن معاوية] الفزاري" عن
nindex.php?page=showalam&ids=16732 "عوف" عن
nindex.php?page=showalam&ids=16128 "شهر بن حوشب" عن
nindex.php?page=showalam&ids=3 "أبي هريرة" عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
قوله: "ربها وربتها: يعني الإماء اللواتي يلدن لمواليهن، وهم ذوو أحساب، فيكون ولدها كأبيه في الحسب، وهو ابن أمة.