34 - وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قال
لأبي بردة بن نيار في الجذعة التي أمره أن يضحي بها:
nindex.php?page=hadith&LINKID=650902 "ولا تجزي عن أحد بعدك".
قال: أخبرناه
nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم وإسماعيل، ويزيد هؤلاء أو بعضهم، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15854داود بن أبي هند، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي، عن
nindex.php?page=showalam&ids=48البراء [بن عازب] ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
[ ص: 186 ] .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: هو مأخوذ من قولك: قد جزى عني هذا الأمر، فهو يجزي عني - ولا همز فيه - ومعناه: لا تقضي عن أحد بعدك، يقول: لا تجزي: لا تقضي، وقال الله - تبارك وتعالى - :
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا هو من هذا.
ومنه حديث يروى عن
nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير أن رجلا كان يداين الناس، وكان له كاتب ومتجاز، فكان يقول له: إذا رأيت الرجل معسرا، فأنظره، فغفر الله له.
[قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد] : والمتجازي: المتقاضي.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: "أهل المدينة" يقولون: أمرت فلانا يتحازى [لي] ديني على فلان: أي يتقاضاه.
قال: وأما قوله: أجزأني الشيء إجزاء، فمهموز، ومعناه: كفاني، وقال
الطائي [ ص: 187 ] :
لقد آليت أغدر في جداع وإن منيت أمات الرباع بأن الغدر في الأقوام عار
وأن المرء يجزأ بالكراع
جداع: السنة التي تجدع كل شيء: أي تذهب به. [وقوله] يجزأ [بالكراع] أي يكتفى بها. ومنه قول الناس: اجتزأت بكذا وكذا، وتجزأت به: أي اكتفيت به.