34  - وقال 
 nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد  في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قال 
لأبي بردة بن نيار  في الجذعة التي أمره أن يضحي بها: 
nindex.php?page=hadith&LINKID=650902 "ولا تجزي عن أحد بعدك". 
قال: أخبرناه 
 nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم  وإسماعيل،  ويزيد  هؤلاء أو بعضهم، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=15854داود بن أبي هند،  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي،  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=48البراء [بن عازب] ،  عن النبي - صلى الله عليه وسلم -  
[ ص: 186 ]  . 
قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي:  هو مأخوذ من قولك: قد جزى عني هذا الأمر، فهو يجزي عني - ولا همز فيه - ومعناه: لا تقضي عن أحد بعدك، يقول: لا تجزي: لا تقضي، وقال الله - تبارك وتعالى - : 
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا هو من هذا. 
ومنه حديث يروى عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير  أن رجلا كان يداين الناس، وكان له كاتب ومتجاز، فكان يقول له: إذا رأيت الرجل معسرا، فأنظره، فغفر الله له. 
[قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد] :  والمتجازي: المتقاضي. 
قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي:   "أهل المدينة"  يقولون: أمرت فلانا يتحازى [لي] ديني على فلان: أي يتقاضاه. 
قال: وأما قوله: أجزأني الشيء إجزاء، فمهموز، ومعناه: كفاني، وقال 
الطائي   [ ص: 187 ]  : 
لقد آليت أغدر في جداع وإن منيت أمات الرباع     بأن الغدر في الأقوام عار 
وأن المرء يجزأ بالكراع 
جداع: السنة التي تجدع كل شيء: أي تذهب به. [وقوله] يجزأ [بالكراع] أي يكتفى بها. ومنه قول الناس: اجتزأت بكذا وكذا، وتجزأت به: أي اكتفيت به.