الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- الأحاديث المسندة
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
129
407 - وقال "أبو عبيد" في حديث "النبي" - صلى الله عليه وسلم - :
"يجيء كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع" [ ص: 129 ] .
قال: حدثناه "إسماعيل بن جعفر" عن "عبد الله بن دينار" عن "ابن عمر" [عن "النبي" - صلى الله عليه وسلم - ] .
قال: وحدثنا "هاشم بن القسم" عن "عبد العزيز ابن عبد الله بن أبي سلمة" عن "عبد الله بن دينار" عن "ابن عمر" عن "النبي" [صلى الله عليه وسلم] قال "يجيء كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا" [ ص: 130 ] .
وفي أحد الحديثين "أقرع".
قال "أبو عمرو": هو ههنا الذي لا شعر على رأسه.
وقال غير "أبي عمرو": الشجاع: الحية، وإنما سمي [شجاعا] أقرع; لأنه يقري السم ويجمعه في رأسه حتى يتمعط منه شعره، قال الشاعر يذكر حية ذكرا:
وهما النكتتان السوداوان فوق عينيه، وهو أوحش ما يكون من الحيات وأخبثه.
ويقال في الزبيبتين: إنهما الزبدتان اللتان تكونان في الشدقين. إذا غضب الإنسان، أو أكثر من الكلام حتى يزبد.
قال [أبو عبيد] وحدثني شيخ من أهل العلم عن "أم غيلان بنت جرير بن الخطفي" أنها قالت: ربما أنشدت أبي حتى يزبب شدقاي، قال الراجز:
قال "أبو عبيد": وهذا التفسير عندنا أجود من الأول.
قال "أبو عمرو": وأما قولهم: ألف أقرع، فهو التام.
"يجيء كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع" [ ص: 129 ] .
قال: حدثناه "إسماعيل بن جعفر" عن "عبد الله بن دينار" عن "ابن عمر" [عن "النبي" - صلى الله عليه وسلم - ] .
قال: وحدثنا "هاشم بن القسم" عن "عبد العزيز ابن عبد الله بن أبي سلمة" عن "عبد الله بن دينار" عن "ابن عمر" عن "النبي" [صلى الله عليه وسلم] قال "يجيء كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا" [ ص: 130 ] .
وفي أحد الحديثين "أقرع".
قال "أبو عمرو": هو ههنا الذي لا شعر على رأسه.
وقال غير "أبي عمرو": الشجاع: الحية، وإنما سمي [شجاعا] أقرع; لأنه يقري السم ويجمعه في رأسه حتى يتمعط منه شعره، قال الشاعر يذكر حية ذكرا:
قرى السم حتى انماز فروة رأسه عن العظم صل فاتك اللسع مارده
وفي حديث آخر: "شجاعا أقرع له زبيبتان" [ ص: 131 ] .وهما النكتتان السوداوان فوق عينيه، وهو أوحش ما يكون من الحيات وأخبثه.
ويقال في الزبيبتين: إنهما الزبدتان اللتان تكونان في الشدقين. إذا غضب الإنسان، أو أكثر من الكلام حتى يزبد.
قال [أبو عبيد] وحدثني شيخ من أهل العلم عن "أم غيلان بنت جرير بن الخطفي" أنها قالت: ربما أنشدت أبي حتى يزبب شدقاي، قال الراجز:
إني إذا مازبب الأشداق
وكثر الضجاج واللقلاق
ثبت الجنان مرجم وداق
[ ص: 132 ] اللقلاق: الصوت.قال "أبو عبيد": وهذا التفسير عندنا أجود من الأول.
قال "أبو عمرو": وأما قولهم: ألف أقرع، فهو التام.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
