صفحة جزء
409 - وقال "أبو عبيد" في حديث "النبي" - صلى الله عليه وسلم - : في الشهداء. قال: "ومنهم أن تموت المرأة بجمع" [ ص: 135 ] .

قال "أبو زيد": يعني أن تموت، وفي بطنها ولد.

وقال "الكسائي"، مثل ذلك.

قال: ويقال أيضا: بجمع لم يقله إلا "الكسائي".

وقال غيرهما: وقد يكون التي تموت بجمع أن تموت، ولم يمسسها رجل لحديث آخر يروى مرفوعا:

"أيما امرأة ماتت بجمع لم تطمث، دخلت الجنة" [ ص: 136 ] .

قال: حدثناه رجل من "أهل الكوفة" عن "عبد الله بن المبارك" عن "الحكم بن هشام الثقفي" عن "غطيف بن أبي سفيان" عن "النبي" [صلى الله عليه وسلم] أنه قال ذلك.

قال "أبو عبيد" قوله: "لم تطمث" لم تمسس.

وهكذا هو في تفسير قوله: لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان

وقال الشاعر يذكر ماء ورده:


وردناه في مجرى سهيل يمانيا بصعر البرى من بين جمع وخادج

فالجمع: الناقة التي في بطنها ولد.

والخادج: التي قد ألقت ولدها [ ص: 137 ] .

التالي السابق


الخدمات العلمية