442 - وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث "النبي" - صلى الله عليه وسلم - :
nindex.php?page=hadith&LINKID=687942 "الثيب يعرب عنها لسانها، والبكر تستأمر في نفسها" [ ص: 209 ] .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" هذا الحرف يروى في الحديث "يعرب" - بالتخفيف - .
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14888 "الفراء": هو "يعرب" - بالتشديد -
[ ص: 210 ] .
يقال: عربت عن القوم: إذا تكلمت عنهم، واحتججت لهم.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد": وكذلك الحديث الآخر في الذي قتل رجلا يقول: لا إله إلا الله، فقال القاتل:
nindex.php?page=hadith&LINKID=653935يا رسول الله! إنما قالها متعوذا.
فقال "النبي" - صلى الله عليه وسلم - فهلا شققت عن قلبه؟
فقال الرجل: هل كان يبين لي ذلك شيئا؟
فقال "النبي" [ - صلى الله عليه وسلم - ] : فإنما كان يعرب عما في قلبه لسانه". قال: ومنه حديث، قال: حدثناه
nindex.php?page=showalam&ids=17249 "هشيم" عن
"العوام" عن
"إبراهيم التيمي" قال: "كانوا يستحبون أن يلقنوا الصبي حين يعرب أن يقول: "لا إله إلا الله" سبع مرات
[ ص: 211 ] .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" وليس هذا من إعراب الكلام في شيء، إنما معناه أنه يبين ذلك القول ما في قلبه.
وقد روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر" أنه قال: ما يمنعكم إذا رأيتم الرجل يخرق أعراض الناس ألا تعربوا عليه".
وليس ذلك من هذا، وقد ذكرناه في موضعه.
ومعنى "لا" صلة، إنما أراد ما يمنعكم أن تعربوا [عليه]
[ ص: 212 ] .