465 - وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :
nindex.php?page=hadith&LINKID=935476 "أن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب".
قال: حدثناه
nindex.php?page=showalam&ids=17249 "هشيم" قال: أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=12428 "إسماعيل بن أبي خالد" عن
nindex.php?page=showalam&ids=15914 "زبيد اليامي" عن من أخبره عن
nindex.php?page=showalam&ids=10 "عبد الله بن مسعود" عن "النبي" - صلى الله عليه وسلم - قوله:
nindex.php?page=hadith&LINKID=104438 "نفث في روعي" هو كالنفث بالفم شبيه بالنفخ
[ ص: 284 ] .
وأما التفل فلا يكون إلا ومعه شيء من الريق.
ومن ذلك حديثه الآخر
nindex.php?page=hadith&LINKID=705153 "أنه كان إذا مرض يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث". قال: حدثنيه
nindex.php?page=showalam&ids=16349 "ابن مهدي" عن
nindex.php?page=showalam&ids=16867 "مالك" عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300 "الزهري" عن
"عروة" عن
nindex.php?page=showalam&ids=25 " عائشة" عن "النبي" - صلى الله عليه وسلم - .
وقال
"عنترة": فإن يبرأ فلم أنفث عليه وإن يفقد فحق له الفقود [ ص: 285 ]
وقوله "روعي": معناه كقولك في خلدي، وفي نفسي، ونحو ذلك، فهذا بضم الراء، وأما الروع - بالفتح - فالفزع، وليس هو من هذا في شيء.