476 - وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - [أنه قال] :
nindex.php?page=hadith&LINKID=684826 "لا يعدي شيء شيئا" .
فقال أعرابي: يا رسول الله! إن النقبة قد تكون بمشفر البعير، أو بذنبه في الإبل العظيمة، فتجرب كلها.
فقال رسول الله [ - صلى الله عليه وسلم - ] فما أجرب الأول؟ [ ص: 318 ] قال: حدثنيه
nindex.php?page=showalam&ids=16092 "أبو بدر شجاع بن الوليد" عن
nindex.php?page=showalam&ids=16438 "ابن شبرمة" عن
"أبي زرعة" عن
nindex.php?page=showalam&ids=3 "أبي هريرة" عن "النبي" - صلى الله عليه وسلم - .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13721 "الأصمعي": النقبة: أول الجرب حين يبدو، يقال للناقة والجمل به نقبة، وجمعه نقب.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 ["أبو عبيد"] : وأخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=12861 "ابن الكلبي" أن
"دريد ابن الصمة" خطب
"الخنساء بنت عمرو" إلى أخويها
"صخر" [ ص: 319 ] و"معاوية" فوافقها، وهي تهنأ إبلا لها، فاستأمرها أخواها فيه، فقالت: "أترونني كنت تاركة بني عمي كأنهم عوالي الرماح، ومرتثة شيخ
بني جشم".
فانصرف
"دريد" [وهو] يقول:
ما إن رأيت ولا سمعت به كاليوم هانئ أينق صهب
متبذلا تبدو محاسنه
يضع الهناء مواضع النقب
وفي الحديث أيضا أنه - صلى الله عليه وسلم - قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=675335
"لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر".
وقد فسرناه في موضع آخر
[ ص: 320 ] .