487 - وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :
nindex.php?page=hadith&LINKID=655596 "لا يدخل الجنة قتات" [ ص: 353 ] .
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد": قال: حدثناه
nindex.php?page=showalam&ids=12156 "أبو معاوية الضرير" عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726 "الأعمش" عن
"إبراهيم" عن
nindex.php?page=showalam&ids=17256 "همام بن الحارث" عن
nindex.php?page=showalam&ids=21 "حذيفة" عن "النبي" - صلى الله عليه وسلم - :
قال
nindex.php?page=showalam&ids=15080 "الكسائي" nindex.php?page=showalam&ids=12020و"أبو زيد" أو أحدهما: قوله: "قتات" يعني النمام.
يقال منه: فلان يقت الأحاديث قتا، أي ينمها نما.
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13721 "الأصمعي" في الذي ينمي الأحاديث هو مثل القتات إذا كان يبلغ هذا عن هذا على وجه الإفساد والنميمة
[ ص: 354 ] .
يقال منه: نميت - مشددة - تنمية.
قال: وإذا كان إنما يبلغ على وجه الإصلاح وطلب الخير قيل منه: نميت الحديث إلى فلان مخففة، فأنا أنميه.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد": ومنه حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :
حدثناه
nindex.php?page=showalam&ids=13382 "ابن علية" عن
nindex.php?page=showalam&ids=17124 "معمر" عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300 "الزهري" عن
"حميد ابن عبد الرحمن بن عوف" عن "أمه
أم كلثوم بنت عقبة"; عن "النبي" - صلى الله عليه وسلم - قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=664231 "ليس بالكاذب من أصلح بين الناس: فقال خيرا ونمى خيرا" [ ص: 355 ] .
يعني: أبلغ ورفع، وكل شيء رفعته فقد نميته، ومنه قول
nindex.php?page=showalam&ids=8572النابغة: فعد عما ترى إذ لا ارتجاع له وانم القتود على عيرانة أجد.
ولهذا قيل: نمى الخضاب في اليد والشعر إنما هو ارتفع وعلا، فهو ينمي. وزعم بعض الناس أن ينمو لغة.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد": وبلغني عن
nindex.php?page=showalam&ids=16008 "سفيان بن عيينة" أنه قال: "لو أن رجلا اعتذر إلى رجل فحرف الكلام وحسنه ليرضيه بذلك لم يكن كاذبا".
يتأول الحديث:
nindex.php?page=hadith&LINKID=664231 "ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا ونمى خيرا" قال: فإصلاحه ما بينه وبين صاحبه أفضل من إصلاحه ما بين الناس.