514 - وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :
"في إشعار الهدي".
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: [الشعار] هو أن يطعن في أسنمتها في أحد الجانبين بمبضع أو نحوه بقدر ما يسيل الدم، وهو الذي كان
nindex.php?page=showalam&ids=11990 "أبو حنيفة" زعم يكرهه
[ ص: 439 ] .
وسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك أحق أن تتبع.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: أصل الإشعار العلامة يقول: فكأن ذلك إنما يفعل بالهدي; ليعلم أنه قد جعل هديا.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد و [قد] : حدثناه
nindex.php?page=showalam&ids=12156 "أبو معاوية" بما يبين ذلك.
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد قال: حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12156 "أبو معاوية" عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726 "الأعمش"، عن
"إبراهيم"، عن
"الأسود"، عن
nindex.php?page=showalam&ids=25 "عائشة" [رضي الله عنها] قالت: إنما تشعر البدنة; ليعلم أنها بدنة.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: ولا أرى مشاعر الحج إلا من هذا; لأنها علامات له: وجاءت
أم معبد الجهني إلى
"الحسن" فقالت [له] : إنك قد أشعرت ابني في الناس، أي إنك قد تركته كالعلامة في الناس"
[ ص: 440 ] .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد: ومنه حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :
nindex.php?page=hadith&LINKID=701534 "أن جبريل أتاه فقال: مر أمتك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها من شعائر الحج".
ومنه شعار العساكر، إنما يسمون بتلك الأسماء علامة لهم، ليعرف الرجل بها رفقته.
ومنه حديث
nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر" حين رمى رجل الجمرة فأصاب صلعته فسال الدم، ونادى رجل رجلا [فقال] : يا خليفة، فقال رجل من
"خثعم" أشعر أمير المؤمنين دما؟ أي أساله، ونادى رجل: يا خليفة،
[ ص: 441 ] فقال: ليقتلن أمير المؤمنين، فتفاءل عليه القتل، فرجع، فقتل [رضي الله عنه] .