الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- الأحاديث المسندة
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
27
524 - وقال أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : "أنه مر بامرأة مجح ، فسأل عنها . فقالوا : هذه أمة لفلان .
فقال : أيلم بها ؟
فقالوا : نعم .
فقال : لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه في قبره . كيف يستخدمه وهو لا يحل له أم كيف يورثه ، وهو لا يحل له ؟ " [ ص: 27 ] حدثنا أبو عبيد : قال حدثناه يزيد ، عن شعبة ، عن يزيد بن خمير ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن أبي الدرداء ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم .
أما قوله : "مجح " فإنها الحامل المقرب .
وأما قوله : "كيف يستخدمه" ؟ أو كيف يورثه ؟ فإن وجه الحديث أن يكون الحمل قد كان ظهر بها قبل أن تسبى ، فيقول : إن جاءته بولد وقد وطئها بعد ظهور الحمل ، لم يحل له أن يجعله مملوكا ، لأنه لا يدري لعل الذي ظهر لم يكن حملا ، وإنما حدث الحمل من وطئه ، فإن المرأة ربما ظهر [ ص: 28 ] بها الحمل ، ثم لا يكون شيئا حتى يحدث الحمل بعد ذلك ، فيقول : لا يدري لعله ولده .
وقوله : "أم كيف يورثه ؟ " يقول : لا يدري لعل الحمل قد كان بالصحة قبل السبي ، فكيف يورثه ؟
وإنما يراد من هذا الحديث أنه نهى عن وطء الحوامل من السبي حتى يضعن .
فقال : أيلم بها ؟
فقالوا : نعم .
فقال : لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه في قبره . كيف يستخدمه وهو لا يحل له أم كيف يورثه ، وهو لا يحل له ؟ " [ ص: 27 ] حدثنا أبو عبيد : قال حدثناه يزيد ، عن شعبة ، عن يزيد بن خمير ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن أبي الدرداء ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم .
أما قوله : "مجح " فإنها الحامل المقرب .
وأما قوله : "كيف يستخدمه" ؟ أو كيف يورثه ؟ فإن وجه الحديث أن يكون الحمل قد كان ظهر بها قبل أن تسبى ، فيقول : إن جاءته بولد وقد وطئها بعد ظهور الحمل ، لم يحل له أن يجعله مملوكا ، لأنه لا يدري لعل الذي ظهر لم يكن حملا ، وإنما حدث الحمل من وطئه ، فإن المرأة ربما ظهر [ ص: 28 ] بها الحمل ، ثم لا يكون شيئا حتى يحدث الحمل بعد ذلك ، فيقول : لا يدري لعله ولده .
وقوله : "أم كيف يورثه ؟ " يقول : لا يدري لعل الحمل قد كان بالصحة قبل السبي ، فكيف يورثه ؟
وإنما يراد من هذا الحديث أنه نهى عن وطء الحوامل من السبي حتى يضعن .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
