الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- أحاديث الصحابة
- أحاديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
110
551 - وقال أبو عبيد - في حديث أبي بكر - رحمه الله - : "طوبى لمن مات في النأنأة " [ ص: 110 ] .
قال : "حدثناه الفزاري (مروان بن معاوية ) ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن طارق بن شهاب ، عن أبي بكر " .
قال أبو عبيد : أما المحدثون فلا يهمزونه .
قال الأصمعي : هي النأنأة - مهموزة - ومعناها : أول الإسلام ، وإنما سمي بذلك ؛ لأنه كان قبل أن يقوى الإسلام ويكثر أهله وناصره ، فهو عند الناس ضعيف .
وأصل النأنأة : الضعف ، ومنه قيل : رجل نأنأ : إذا كان ضعيفا ، قال امرؤ القيس : يمدح رجلا :
"تنأنأت ، وتربعت ، وتراخيت فكيف رأيت الله صنع" ؟
قال : حدثنيه ابن مهدي ، عن أبي عوانة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن [ ص: 111 ] أبيه ، عن عبيد بن نضلة ، عن سليمان بن صرد .
قوله : تنأنأت [يريد ] ضعفت واسترخيت .
قال الأموي عبد الله بن سعيد : يقال : نأنأت الرجل إذا نهنهته عما يريد ، وكففته عنه . كأنه يعني : أني حملته على أن ضعف عما أراد وتراخى .
وقال غير هؤلاء من أهل العلم ؛ إنما سمي أول الإسلام النأنأة ؛ لأنه كان والناس ساكنون هادئون ، لم تهج بينهم الفتن ، ولم تشتت كلمتهم ، وهذا قد يرجع إلى المعنى الأول ، يقول : لم يقو التشتت والاختلاف والفتن ، فهو ضعيف لذاك .
قال : "حدثناه الفزاري (مروان بن معاوية ) ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن طارق بن شهاب ، عن أبي بكر " .
قال أبو عبيد : أما المحدثون فلا يهمزونه .
قال الأصمعي : هي النأنأة - مهموزة - ومعناها : أول الإسلام ، وإنما سمي بذلك ؛ لأنه كان قبل أن يقوى الإسلام ويكثر أهله وناصره ، فهو عند الناس ضعيف .
وأصل النأنأة : الضعف ، ومنه قيل : رجل نأنأ : إذا كان ضعيفا ، قال امرؤ القيس : يمدح رجلا :
لعمرك ما سعد بخلة آثم ولا نأنأ عند الحفاظ ولا حصر
قال أبو عبيد : ومن ذلك قول "علي " - رضي الله عنه - لسليمان بن صرد ، وكان تخلف عن يوم الجمل ، ثم أتاه بعد ، فقال له "علي " :"تنأنأت ، وتربعت ، وتراخيت فكيف رأيت الله صنع" ؟
قال : حدثنيه ابن مهدي ، عن أبي عوانة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن [ ص: 111 ] أبيه ، عن عبيد بن نضلة ، عن سليمان بن صرد .
قوله : تنأنأت [يريد ] ضعفت واسترخيت .
قال الأموي عبد الله بن سعيد : يقال : نأنأت الرجل إذا نهنهته عما يريد ، وكففته عنه . كأنه يعني : أني حملته على أن ضعف عما أراد وتراخى .
وقال غير هؤلاء من أهل العلم ؛ إنما سمي أول الإسلام النأنأة ؛ لأنه كان والناس ساكنون هادئون ، لم تهج بينهم الفتن ، ولم تشتت كلمتهم ، وهذا قد يرجع إلى المعنى الأول ، يقول : لم يقو التشتت والاختلاف والفتن ، فهو ضعيف لذاك .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
