569  - وقال 
 nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد  في حديث 
 nindex.php?page=showalam&ids=2عمر   [رضي الله عنه ] حين قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس -  لشيء شاوره فيه ، فأعجبه كلامه ، فقال 
 nindex.php?page=showalam&ids=2عمر   [ ص: 140 ]  : 
 "نشنشة من أخشن " . 
هكذا كان 
 nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة  يحدثه ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=19804عاصم بن كليب ،  عن أبيه ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ،  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=2عمر .  
وأما أهل العلم بالعربية فيقولون غير هذا . 
قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي :  إنما هو : 
شنشنة أعرفها من أخزم 
وهذا بيت رجز تمثل به . 
قال : 
والشنشنة : قد تكون كالمضغة ، أو القطعة تقطع من اللحم . 
وقال غير واحد : بل الشنشنة : مثل الطبيعة والسجية  
[ ص: 141 ]  . 
فأراد 
 nindex.php?page=showalam&ids=2عمر :  أني أعرف فيك مشابها من أبيك في رأيه وعقله . 
ويقال : إنه لم يكن لقرشي مثل رأي 
العباس   [رحمه الله ] . 
قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد :  وأخبرني 
 nindex.php?page=showalam&ids=12861ابن الكلبي  أن هذا الشعر 
لأبي أخزم الطائي  وهو جد 
أبي حاتم الطائي ،  أو جد جده ، وكان له ابن يقال له : 
أخزم ،  فمات ، وترك بنين ، فوثبوا يوما على جدهم 
أبي أخزم ،  فأدموه ، فقال : 
إن بني رملوني بالدم 
شنشنة أعرفها من أخزم 
يقول : إن هؤلاء أشبهوا أباهم في طبيعته وخلقه ، وأحسبه كان به عاقا . 
وقد يكون المعنى الآخر كأنه جعلهم قطعة منه ، أي : أنهم بعضه . 
وقد تمثل بهذا الشعر أيضا 
عقيل بن علقة المري  في بعض ولده ، وإنما تمثل به 
 nindex.php?page=showalam&ids=2عمر  تمثلا . 
قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة :  يقال : شنشنة ، ونشنشة . 
وغيره ينكر نشنشة .