569 - وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر [رضي الله عنه ] حين قال
nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس - لشيء شاوره فيه ، فأعجبه كلامه ، فقال
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر [ ص: 140 ] :
"نشنشة من أخشن " .
هكذا كان
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة يحدثه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=19804عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر .
وأما أهل العلم بالعربية فيقولون غير هذا .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : إنما هو :
شنشنة أعرفها من أخزم
وهذا بيت رجز تمثل به .
قال :
والشنشنة : قد تكون كالمضغة ، أو القطعة تقطع من اللحم .
وقال غير واحد : بل الشنشنة : مثل الطبيعة والسجية
[ ص: 141 ] .
فأراد
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : أني أعرف فيك مشابها من أبيك في رأيه وعقله .
ويقال : إنه لم يكن لقرشي مثل رأي
العباس [رحمه الله ] .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : وأخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=12861ابن الكلبي أن هذا الشعر
لأبي أخزم الطائي وهو جد
أبي حاتم الطائي ، أو جد جده ، وكان له ابن يقال له :
أخزم ، فمات ، وترك بنين ، فوثبوا يوما على جدهم
أبي أخزم ، فأدموه ، فقال :
إن بني رملوني بالدم
شنشنة أعرفها من أخزم
يقول : إن هؤلاء أشبهوا أباهم في طبيعته وخلقه ، وأحسبه كان به عاقا .
وقد يكون المعنى الآخر كأنه جعلهم قطعة منه ، أي : أنهم بعضه .
وقد تمثل بهذا الشعر أيضا
عقيل بن علقة المري في بعض ولده ، وإنما تمثل به
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر تمثلا .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة : يقال : شنشنة ، ونشنشة .
وغيره ينكر نشنشة .