الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- أحاديث الصحابة
- أحاديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
247
626 - وقال " أبو عبيد " في حديث "عمر " - رضي الله عنه - أنه سمع رجلا يتعوذ من الفتن ، فقال [له ] "عمر " : "اللهم إني أعوذ بك من الضفاطة ، أتسأل ربك ألا يرزقك أهلا ومالا ، أو قال : أهلا وولدا " .
هذا من حديث "جعفر بن عون " عن "مسعر " عن "أبي الضحى " يسنده إلى "عمر " .
قوله : "أتسأل ربك ألا يرزقك أهلا وولدا " معناه عندي [ - والله أعلم - ] قول الله - تبارك وتعالى - : إنما أموالكم وأولادكم فتنة فأراد "عمر " هذه الآية .
ومنه حديثه - حين سأل أصحاب "النبي" - صلى الله عليه وسلم - فقال : "أيكم سمع قول "النبي" - صلى الله عليه وسلم - في الفتن" ؟
قالوا : نحن .
قال : "لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وماله" ؟
قالوا : نعم .
قال : "تلك يكفرها الصيام ، والصلاة والصدقة ، ولكن أيكم سمع قوله [ ص: 247 ] [صلى الله عليه وسلم ] في الفتن التي تموج موج البحر" ؟
فقال "حذيفة " : أنا .
فقال : "أنت لعمري " .
قال [ " أبو عبيد " ] : حدثنيه "يزيد " عن "أبي مالك " عن "ربعي " عن "حذيفة " عن "عمر " في حديث طويل .
قال "أبو عبيد " : فالذي كره "عمر " أن يتعوذ منه : الفتنة بالأهل والمال ، ولم ينه عن التعوذ من الفتن التي تموج موج البحر .
وقوله : "الضفاطة " : يعني ضعف الرأي والجهل ، يقال منه : رجل ضفيط .
وقد قال بعض أهل العلم في حديث "ابن سيرين " أنه شهد نكاحا فقال : "فأين ضفاطتكم" ؟ فسره : أنه أراد الدف .
وإنما نراه [أنه ] سماه ضفاطة ، لهذا المعنى : أي إنه لهو ولعب ، وهو راجع إلى ضعف الرأي والجهل [ ص: 248 ] .
ومنه حديث "لابن سيرين " آخر : أنه كان ينكر قول من قال : "إذا قعد إليك الرجل فلا تقم حتى تستأذنه " .
قال : وبلغه عن رجل أنه استأذن ، فقال : إني لأراه ضفيطا .
هذا من حديث "جعفر بن عون " عن "مسعر " عن "أبي الضحى " يسنده إلى "عمر " .
قوله : "أتسأل ربك ألا يرزقك أهلا وولدا " معناه عندي [ - والله أعلم - ] قول الله - تبارك وتعالى - : إنما أموالكم وأولادكم فتنة فأراد "عمر " هذه الآية .
ومنه حديثه - حين سأل أصحاب "النبي" - صلى الله عليه وسلم - فقال : "أيكم سمع قول "النبي" - صلى الله عليه وسلم - في الفتن" ؟
قالوا : نحن .
قال : "لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وماله" ؟
قالوا : نعم .
قال : "تلك يكفرها الصيام ، والصلاة والصدقة ، ولكن أيكم سمع قوله [ ص: 247 ] [صلى الله عليه وسلم ] في الفتن التي تموج موج البحر" ؟
فقال "حذيفة " : أنا .
فقال : "أنت لعمري " .
قال [ " أبو عبيد " ] : حدثنيه "يزيد " عن "أبي مالك " عن "ربعي " عن "حذيفة " عن "عمر " في حديث طويل .
قال "أبو عبيد " : فالذي كره "عمر " أن يتعوذ منه : الفتنة بالأهل والمال ، ولم ينه عن التعوذ من الفتن التي تموج موج البحر .
وقوله : "الضفاطة " : يعني ضعف الرأي والجهل ، يقال منه : رجل ضفيط .
وقد قال بعض أهل العلم في حديث "ابن سيرين " أنه شهد نكاحا فقال : "فأين ضفاطتكم" ؟ فسره : أنه أراد الدف .
وإنما نراه [أنه ] سماه ضفاطة ، لهذا المعنى : أي إنه لهو ولعب ، وهو راجع إلى ضعف الرأي والجهل [ ص: 248 ] .
ومنه حديث "لابن سيرين " آخر : أنه كان ينكر قول من قال : "إذا قعد إليك الرجل فلا تقم حتى تستأذنه " .
قال : وبلغه عن رجل أنه استأذن ، فقال : إني لأراه ضفيطا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
