632 - وقال "
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " [ - رضي الله عنه - ] : "حجوا بالذرية ، ولا تأكلوا أرزاقها ، وتذروا أرباقها في أعناقها " .
قال : حدثناه
nindex.php?page=showalam&ids=17314 "يحيى بن سعيد " nindex.php?page=showalam&ids=17376و"يزيد بن هارون " عن
[ ص: 257 ] nindex.php?page=showalam&ids=11994 "سليمان بن حيان " عن
"موسى بن قطن " عن
"آمنة بنت محرز " عن
nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " .
قوله : "لا تدعوا أرباقها في أعناقها " : فجعل الحج عليها واجبا ، وإنما ذكر الذرية ، وليس على الذرية حج ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد " : فقلت "ليحيى " : ما وجه هذا الحديث ؟
فقال : لا أعرفه . فقلت له : إنه لم يرد الصبيان ، إنما أراد النساء ، وقد يلزمهن اسم الذرية ، وذكرت له حديث
nindex.php?page=showalam&ids=16004 "سفيان الثوري " عن
nindex.php?page=showalam&ids=11863 "أبي الزناد " عن
nindex.php?page=showalam&ids=22010 "المرقع بن صيفي " nindex.php?page=hadith&LINKID=696268عن nindex.php?page=showalam&ids=18777 "حنظلة الكاتب " .
قال : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاة ، فرأى امرأة مقتولة ، فقال : "هاه! ما كانت هذه تقاتل ، الحق خالدا فقل [له ] : لا تقتلن ذرية ، ولا عسيفا " جعل النساء من الذرية ، فعرف
"يحيى " الحديث ، وقال : نعم ، وقبله .
قال : "
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " فهذا يبين لك أن الذرية : النساء ها هنا
[ ص: 258 ] .
وأما ذكره الأرباق ، فإنه مثل ، شبه ما قلدت [به ] أعناقها من وجوب الحج بالأرباق التي تقلدها أعناق الأسارى ، ومن ذلك قول
"زهير " .
أشم أبيض فياض يفكك عن أيدي العناة وعن أعناقها الربقا