660 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " [رضي الله عنه ] : "أنه كان يسجد على عبقري " [ ص: 292 ] .

قال حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=17314 "يحيى بن سعيد " عن "سفيان " عن nindex.php?page=showalam&ids=18292 "توبة العنبري " عن nindex.php?page=showalam&ids=20862 "عكرمة بن خالد " عن nindex.php?page=showalam&ids=23694 "عبد الله بن عمار " : أنه رأى nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " فعل ذلك .

قال "يحيى " : "هو nindex.php?page=showalam&ids=20017عبد الله بن أبي عمار" ، ولكن "سفيان " قال : nindex.php?page=showalam&ids=23694 "عبد الله بن عمار " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد " : قوله : "عبقري" هو : هذه البسط التي فيها الأصباغ والنقوش ، والعبقري جمع ، واحدته عبقرية ، وكذلك الرفرف جمع ، واحدته رفرفة ، زعم ذلك nindex.php?page=showalam&ids=13668 "الأحمر " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد " : وإنما سمي عبقريا - فيما يقال - : إنه نسبه إلى بلاد يقال لها "عبقر" ، يعمل بها الوشي ، وقد ذكروا ذلك في أشعارهم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15871 "ذو الرمة " يصف رياضا ببلاد شبهها بوشي عبقر [فقال ] :

حتى كأن رياض القف ألبسها من وشي عبقر تجليل وتنجيد

وقال "لبيد " في مثل هذا المعنى :

وغيث بدكداك بزين وهاده     نبات كوشي العبقري المخلب

يعني بالمخلب : الكثير الوشي [ ص: 293 ] .

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " : وقد نسبت العرب إلى "عبقر" غير الوشي أيضا ، فقال "زهير " يصف فرسانا :

بخيل عليها جنة عبقرية     جديرون يوما أن ينالوا فيستعلوا

وهو في الحديث المرفوع في ذكر nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " : nindex.php?page=hadith&LINKID=656501 "فلم أر عبقريا يفري فرية " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد " : فأراهم ينسبون إليها كل شيء يريدون مدحه ، ويرفعون قدره ، وما وجدنا أحدا يدري أين هذه البلاد ، ومتى كانت ، فالله أعلم .