الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- أحاديث الصحابة
- أحاديث عثمان بن عفان رضي الله عنه
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
317
675 - وقال " أبو عبيد " في حديث " عثمان " - رحمه الله - : "أنه بينما هو يخطب ذات يوم ، فقام رجل ، فنال منه ، فوذاه "ابن سلام " فاتذا ، فقال له رجل : لا يمنعنك مكان "ابن سلام " أن تسب نعثلا ، فإنه من شيعته " .
قال "ابن سلام " : فقلت له : لقد قلت القول العظيم يوم القيامة في الخليفة من بعد "نوح " [ ص: 317 ] .
قال : حدثنيه "يزيد " عن "مهدي بن ميمون " عن "محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب " عن "بشر بن شغاف " عن " عبد الله بن سلام " .
قال "الأموي " و"ابن الكلبي " وغيرهما ، ذكر كل واحد منهم بعض هذا الكلام .
قوله : "فوذاه فاتذأ " ، يقال : وذأت الرجل : إذا زجرته ، وقمعته ، وقوله : "اتذأ " يعني : انزجر .
وقوله : "أن تسب نعثلا" قال "ابن الكلبي " : إنما قيل له : نعثل ؛ لأنه كان يشبه برجل من أهل مصر اسمه "نعثل" وكان طويل اللحية ، فكان " عثمان " إذا نيل منه وعيب ، شبه بذلك الرجل ؛ لطول لحيته ، ولم يكونوا يجدون عيبا غير هذا .
وقال بعضهم : إن "نعثلا" من أهل "أصبهان " ويقال في "نعثل " : إنه الذكر من الضباع .
وأما قول : "ابن سلام " : "الخليفة من بعد نوح " : فإن الناس اختلفوا في معناه .
وأما أنا فإنه عندي أنه أراد بقوله "نوحا " : "عمر بن الخطاب " ، وذلك لحديث "النبي" - صلى الله عليه وسلم - حين استشار "أبا بكر " [ ص: 318 ] و"عمر " [رضي الله عنهما ] في أسارى "بدر " فأشار عليه "أبو بكر " بالمن عليهم ، وأشار عليه "عمر " بقتلهم ، فقال "النبي" [صلى الله عليه وسلم ] وأقبل على "أبي بكر " : " إن إبراهيم كان ألين في الله من الدهن باللبن" ثم أقبل على "عمر " ، فقال : "إن "نوحا " كان أشد في الله من الحجر " .
قال " أبو عبيد " : فشبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أبا بكر " "بإبراهيم " و"عيسى " حين قال : إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
وشبه "عمر " "بنوح " حين قال : لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا
فأراد "ابن سلام " أن " عثمان " خليفة "عمر " .
وقوله : "يوم القيامة " ، أراد : يوم الجمعة ، وذلك أن الخطبة كانت يوم جمعة .
ويبين ذلك حديث آخر ، يروى عن "كعب " : "أنه رأى رجلا يظلم رجلا يوم جمعة ، فقال : "ويحك أتظلم رجلا يوم القيامة ؟ " [ ص: 319 ] .
قال "ابن سلام " : فقلت له : لقد قلت القول العظيم يوم القيامة في الخليفة من بعد "نوح " [ ص: 317 ] .
قال : حدثنيه "يزيد " عن "مهدي بن ميمون " عن "محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب " عن "بشر بن شغاف " عن " عبد الله بن سلام " .
قال "الأموي " و"ابن الكلبي " وغيرهما ، ذكر كل واحد منهم بعض هذا الكلام .
قوله : "فوذاه فاتذأ " ، يقال : وذأت الرجل : إذا زجرته ، وقمعته ، وقوله : "اتذأ " يعني : انزجر .
وقوله : "أن تسب نعثلا" قال "ابن الكلبي " : إنما قيل له : نعثل ؛ لأنه كان يشبه برجل من أهل مصر اسمه "نعثل" وكان طويل اللحية ، فكان " عثمان " إذا نيل منه وعيب ، شبه بذلك الرجل ؛ لطول لحيته ، ولم يكونوا يجدون عيبا غير هذا .
وقال بعضهم : إن "نعثلا" من أهل "أصبهان " ويقال في "نعثل " : إنه الذكر من الضباع .
وأما قول : "ابن سلام " : "الخليفة من بعد نوح " : فإن الناس اختلفوا في معناه .
وأما أنا فإنه عندي أنه أراد بقوله "نوحا " : "عمر بن الخطاب " ، وذلك لحديث "النبي" - صلى الله عليه وسلم - حين استشار "أبا بكر " [ ص: 318 ] و"عمر " [رضي الله عنهما ] في أسارى "بدر " فأشار عليه "أبو بكر " بالمن عليهم ، وأشار عليه "عمر " بقتلهم ، فقال "النبي" [صلى الله عليه وسلم ] وأقبل على "أبي بكر " : " إن إبراهيم كان ألين في الله من الدهن باللبن" ثم أقبل على "عمر " ، فقال : "إن "نوحا " كان أشد في الله من الحجر " .
قال " أبو عبيد " : فشبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أبا بكر " "بإبراهيم " و"عيسى " حين قال : إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
وشبه "عمر " "بنوح " حين قال : لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا
فأراد "ابن سلام " أن " عثمان " خليفة "عمر " .
وقوله : "يوم القيامة " ، أراد : يوم الجمعة ، وذلك أن الخطبة كانت يوم جمعة .
ويبين ذلك حديث آخر ، يروى عن "كعب " : "أنه رأى رجلا يظلم رجلا يوم جمعة ، فقال : "ويحك أتظلم رجلا يوم القيامة ؟ " [ ص: 319 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
