الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- أحاديث الصحابة
- أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
335
686 - وقال " أبو عبيد " في حديث "علي " - رحمه الله - في [ ص: 335 ] ذي الثدية المقتول "بالنهروان " - أنه مودن اليد ، أو مثدن اليد ، أو مخدج اليد " .
قال : حدثناه " ابن علية " عن "أيوب " عن "ابن سيرين " عن "عبيدة " عن "علي " .
قال "الكسائي " وغيره : المودن اليد : القصير اليد .
يقال : أودنت الشيء : قصرته .
قال : " أبو عبيد " : وفيه لغة أخرى : ودنته فهو مودون ، قال "حسان " يذم رجلا :
وفيه لغتان : الحنظب ، والحنظوب [ ص: 336 ] .
وقال غيره في اللغة الأولى :
وقوله : "مثدن اليد" قال بعض الناس : نراه أخذه من ثندوة الثدي ، وهي أصله ، شبه يده في قصرها واجتماعها بذاك .
قال " أبو عبيد " : فإن كان من هذا ، فالقياس أن يقال : مثند ؛ لأن النون قبل الدال في الثندوة ، إلا أن يكون من المقلوب ، فذلك كثير في الكلام .
وأما قوله : "مخدج اليد " فإنه القصير أيضا ، أخذ من إحداج الناقة ولدها ، وهو : أن تلده لغير تمام في خلقه .
قال "الفراء " : إنما قيل : "ذو الثدية " فأدخلت الهاء فيها ، وإنما هي تصغير ثدي ، والثدي ذكر ؛ لأنها كأنها بقية ثدي قد ذهب أكثره ، كما يقال : لحيمة ، وشحيمة ، فأنث على هذا التأويل .
قال : وبعضهم يقول : "ذو اليدية " .
قال " أبو عبيد " : ولا أرى الأصل كان إلا هذا ، ولكن الأحاديث كلها تتابعت بالثاء : "ذو الثدية " [ ص: 337 ] .
قال : حدثناه " ابن علية " عن "أيوب " عن "ابن سيرين " عن "عبيدة " عن "علي " .
قال "الكسائي " وغيره : المودن اليد : القصير اليد .
يقال : أودنت الشيء : قصرته .
قال : " أبو عبيد " : وفيه لغة أخرى : ودنته فهو مودون ، قال "حسان " يذم رجلا :
وأمك سوداء مودونة كأن أناملها الحنظب
والحنظب : ذكر الخنافس .وفيه لغتان : الحنظب ، والحنظوب [ ص: 336 ] .
وقال غيره في اللغة الأولى :
وقد طلقت ليلة كلها فجاءت به مودنا خنققيقا
وقوله : "مثدن اليد" قال بعض الناس : نراه أخذه من ثندوة الثدي ، وهي أصله ، شبه يده في قصرها واجتماعها بذاك .
قال " أبو عبيد " : فإن كان من هذا ، فالقياس أن يقال : مثند ؛ لأن النون قبل الدال في الثندوة ، إلا أن يكون من المقلوب ، فذلك كثير في الكلام .
وأما قوله : "مخدج اليد " فإنه القصير أيضا ، أخذ من إحداج الناقة ولدها ، وهو : أن تلده لغير تمام في خلقه .
قال "الفراء " : إنما قيل : "ذو الثدية " فأدخلت الهاء فيها ، وإنما هي تصغير ثدي ، والثدي ذكر ؛ لأنها كأنها بقية ثدي قد ذهب أكثره ، كما يقال : لحيمة ، وشحيمة ، فأنث على هذا التأويل .
قال : وبعضهم يقول : "ذو اليدية " .
قال " أبو عبيد " : ولا أرى الأصل كان إلا هذا ، ولكن الأحاديث كلها تتابعت بالثاء : "ذو الثدية " [ ص: 337 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
