الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- أحاديث الصحابة
- أحاديث حذيفة بن اليمان رحمه الله
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
139
793 - وقال " أبو عبيد " في حديث " حذيفة" - رحمه الله - [ ص: 139 ] :
" تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تكون القلوب على قلبين: قلب أبيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، وقلب أسود مربد، كالكوز مجخيا - وأمال كفه - لا يعرف معروفا، ولا ينكر منكرا".
قال: حدثناه " يزيد بن هارون" ، عن " أبي مالك الأشجعي" ، عن " ربعي بن حراش" ، عن " حذيفة".
قال " أبو عمرو" و " أبو زياد الكلابي" وغيرهما: قوله: مربد: هو لون بين السواد والغبرة، وهو لون النعام ومنه قيل للنعام: ربد، فقالوا: مربد مثل محمر، ومصفر، ومبيض، وقالوا للجميع: ربد، كما قيل: حمر، وصفر، وخضر.
وأما قوله: كالكوز مجخيا: فإن المجخي: المائل، قال " أبو زياد": يقال [ ص: 140 ] عنه: قد جخى الليل: إذا مال، ليذهب.
قال " أبو عبيد ": ولا أحسبه أراد مع ميله إلا أن يكون منخرق الأسفل، فشبه به القلب الذي لا يعي خيرا، كما لا يثبت الماء في الكوز المنخرق، وكذلك يروى في التفسير في قوله [ - جل وعز - ] : وأفئدتهم هواء قال: لا تعي شيئا، وقال الشاعر في المجخى:
" تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تكون القلوب على قلبين: قلب أبيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، وقلب أسود مربد، كالكوز مجخيا - وأمال كفه - لا يعرف معروفا، ولا ينكر منكرا".
قال: حدثناه " يزيد بن هارون" ، عن " أبي مالك الأشجعي" ، عن " ربعي بن حراش" ، عن " حذيفة".
قال " أبو عمرو" و " أبو زياد الكلابي" وغيرهما: قوله: مربد: هو لون بين السواد والغبرة، وهو لون النعام ومنه قيل للنعام: ربد، فقالوا: مربد مثل محمر، ومصفر، ومبيض، وقالوا للجميع: ربد، كما قيل: حمر، وصفر، وخضر.
وأما قوله: كالكوز مجخيا: فإن المجخي: المائل، قال " أبو زياد": يقال [ ص: 140 ] عنه: قد جخى الليل: إذا مال، ليذهب.
قال " أبو عبيد ": ولا أحسبه أراد مع ميله إلا أن يكون منخرق الأسفل، فشبه به القلب الذي لا يعي خيرا، كما لا يثبت الماء في الكوز المنخرق، وكذلك يروى في التفسير في قوله [ - جل وعز - ] : وأفئدتهم هواء قال: لا تعي شيئا، وقال الشاعر في المجخى:
كفى سوأة ألا تزال مجخيا على شكوة وفراء في استك عودها
التالي
السابق
الخدمات العلمية
