الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- أحاديث الصحابة
- أحاديث حذيفة بن اليمان رحمه الله
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
148
798 - وقال " أبو عبيد " في حديث " حذيفة" في الذي يجد البلل"
قال: أخبرنا " هشيم" قال: أخبرنا " ابن عون": عن " ابن سيرين" ، عن " حذيفة" أنه قال - في الذي يجد البلل بعد الاستبراء - : " ما هو وهذا عندي إلا سواء، وأخرج طرف لسانه".
قال " أبو عبيد ": وهذا قد يكون في شيئين: أحدهما أن يكون قد أصابته جنابة، فبال بعدها، واستبرأ، واغتسل، ثم رأى بللا، فيقول: ليس ذلك من الجنابة إذا كان بعد البول، كما روي عن " علي" [ - رضي الله عنه - ] أنه قال: إذا اغتسل، ثم رأى شيئا بعد ذلك، فإن كان بال قبل الغسل، فعليه الوضوء، وإذا لم يكن بال، فهذه بقية من جنابته، وعليه إعادة الغسل، فهذا أحد الوجهين.
والوجه الآخر: ألا تكون هاهنا جنابة، ولكنه رجل بال واستبرأ، وتوضأ، ثم رأى بللا، فيقول: ليس هذا بشيء، يذهب إلى مثل قول " عمر" [ ص: 148 ] :
" إني أجده يتحدر مني مثل الخرزة، فما أباليه" ومثل قول " ابن عباس": " إنما ذلك من الشيطان، فإذا توضأت، فرش ثوبك، فإن رأيت شيئا، فقل: هو منه" فأراد " حذيفة" هذا المذهب أنه ليس ببول، إنما هو من الشيطان.
قال: أخبرنا " هشيم" قال: أخبرنا " ابن عون": عن " ابن سيرين" ، عن " حذيفة" أنه قال - في الذي يجد البلل بعد الاستبراء - : " ما هو وهذا عندي إلا سواء، وأخرج طرف لسانه".
قال " أبو عبيد ": وهذا قد يكون في شيئين: أحدهما أن يكون قد أصابته جنابة، فبال بعدها، واستبرأ، واغتسل، ثم رأى بللا، فيقول: ليس ذلك من الجنابة إذا كان بعد البول، كما روي عن " علي" [ - رضي الله عنه - ] أنه قال: إذا اغتسل، ثم رأى شيئا بعد ذلك، فإن كان بال قبل الغسل، فعليه الوضوء، وإذا لم يكن بال، فهذه بقية من جنابته، وعليه إعادة الغسل، فهذا أحد الوجهين.
والوجه الآخر: ألا تكون هاهنا جنابة، ولكنه رجل بال واستبرأ، وتوضأ، ثم رأى بللا، فيقول: ليس هذا بشيء، يذهب إلى مثل قول " عمر" [ ص: 148 ] :
" إني أجده يتحدر مني مثل الخرزة، فما أباليه" ومثل قول " ابن عباس": " إنما ذلك من الشيطان، فإذا توضأت، فرش ثوبك، فإن رأيت شيئا، فقل: هو منه" فأراد " حذيفة" هذا المذهب أنه ليس ببول، إنما هو من الشيطان.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
