صفحة جزء
848 - وقال " أبو عبيد " في حديث " أبي هريرة": " أنه كانت رديته التأبط".

قال: حدثناه " معاذ" ، عن " ابن عون" ، عن " عمير بن إسحاق" ، عن " أبي هريرة".

قوله: التأبط: هو أن يدخل رداءه تحت يده اليمنى، ثم يلقيه على عاتقه الأيسر كالرجل يريد أن يعالج الشيء فيتهيأ لذلك [ ص: 215 ] .

قال " أبو عمرو": والاضطباع بالثوب مثله.

يقال: قد اضطبعت بثوبي، وهو مأخوذ من الضبع، والضبع: العضد، ولهذا قيل: أخذ بضبعي الرجل.

والالتفاع بالثوب: هو مثل الاشتمال، قال " الأصمعي": هو أن يتجلل بالثوب كله.

والاحتجاز: أن يشد ثوبه في وسطه، وإنما هو مأخوذ من الحجزة، ومنه حديث " النبي" - عليه السلام - أنه رأى رجلا محتجزا بحبل أبرق وهو محرم، فقال: " ويحك ألقه. ويحك ألقه".

قال: حدثناه " أبو معاوية" ، عن " ابن أبي ذئب" ، عن " صالح بن أبي حسان" ، رفعه.

والاعتجار: لي الثوب على الرأس مع الجسد، وبه سمي معجر المرأة.

والتلبب: أن يحتزم بثوبه، ويجمعه عليه، ومنه حديث " عمر" [ - رحمه الله - ] : " أنه رئي متلببا" [ ص: 216 ] .

والاضطغان: كالشيء تأخذه تحت حضنك، قاله " الأحمر" ، وأنشدني:


كأنه مضطغن صببا

أي حامله في حجره.

واشتمال الصماء: أن يتجلل بثوب واحد، ثم يرفع أحد جانبيه على عاتقه.

هذا تفسير الفقهاء، وهو عند العرب أن يشتمل [بثوب واحد] فلا يرفع شيئا بواحدة.

التالي السابق


الخدمات العلمية