الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- أحاديث الصحابة
- حديث أم المؤمنين عائشة رحمها الله
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
347
955 - وقال " أبو عبيد " في حديث " عائشة" في قول الله - تبارك [وتقدس] وتعالى - : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قالت: القلب والفتخة.
قال: حدثناه " عبد الرحمن بن مهدي" ، عن " حماد بن سلمة" ، عن " أم شبيب" ، عن " عائشة" [ ص: 347 ] .
قولها: الفتخة: تعني الخاتم، وجمعها فتخات وفتخ، قالت امرأة في عمل ذكرت أنها عملته:
والذي يراد من هذا الحديث أنه لا بأس أن تبدي كفها، لأن الخاتم لا يرى إلا بإبدائها، وقد روي عن " ابن عباس" في هذه الآية أنها الكحل والخاتم.
قال: حدثناه " مروان بن شجاع" ، عن " خصيف" ، عن " عكرمة" ، أو غيره [الشك من " أبي عبيد"] عن " ابن عباس".
فالتأويل هاهنا أنه رخص في العينين والكفين، والذي عليه العمل عندنا في هذا قول " عبد الله" [ ص: 348 ] .
قال: حدثناه " عبد الرحمن" ، عن " سفيان" ، عن " أبي إسحاق" ، عن " أبي الأحوص" ، عن " عبد الله" ، قال: هي الثياب.
قال " أبو عبيد ": يعني ألا يبدين زينتهن إلا الثياب.
قال: حدثناه " عبد الرحمن بن مهدي" ، عن " حماد بن سلمة" ، عن " أم شبيب" ، عن " عائشة" [ ص: 347 ] .
قولها: الفتخة: تعني الخاتم، وجمعها فتخات وفتخ، قالت امرأة في عمل ذكرت أنها عملته:
يسقط منه فتخي في كمي
تعني الخواتيم.والذي يراد من هذا الحديث أنه لا بأس أن تبدي كفها، لأن الخاتم لا يرى إلا بإبدائها، وقد روي عن " ابن عباس" في هذه الآية أنها الكحل والخاتم.
قال: حدثناه " مروان بن شجاع" ، عن " خصيف" ، عن " عكرمة" ، أو غيره [الشك من " أبي عبيد"] عن " ابن عباس".
فالتأويل هاهنا أنه رخص في العينين والكفين، والذي عليه العمل عندنا في هذا قول " عبد الله" [ ص: 348 ] .
قال: حدثناه " عبد الرحمن" ، عن " سفيان" ، عن " أبي إسحاق" ، عن " أبي الأحوص" ، عن " عبد الله" ، قال: هي الثياب.
قال " أبو عبيد ": يعني ألا يبدين زينتهن إلا الثياب.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
