957 - وقال "
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " - في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=25 " عائشة": nindex.php?page=hadith&LINKID=704063 " توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين سحري ونحري، وبين حاقنتي وذاقنتي".
[قال] بلغني هذا الحديث عن
nindex.php?page=showalam&ids=15124 " الليث بن سعد" ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17365 " يزيد بن عبد الله بن الهاد" ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=22272 " موسى بن سرجس" ، أو غيره، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14946 " القاسم بن محمد" ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=25 " عائشة".
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12020 " أبو زيد" وبعضه عن " أبي عمرو" ، وغيره.
قولها: سحري ونحري: فالسحر: ما تعلق بالحلقوم، ولهذا قيل للرجل، إذا جبن: قد انتفح سحره، كأنهم إنما أرادوا الرئة وما معها
[ ص: 353 ] .
وأما
الحاقنة: فقد اختلفوا فيها، فكان " أبو عمرو" يقول: هي النقرة التي بين الترقوة وحبل العاتق، قال: وهما الحاقنتان، قال: والذاقنة: طرف الحلقوم.
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12020 " أبو زيد": يقال في مثل: " لألحقن حواقنك بذواقنك".
قال "
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": فذكرت ذلك
nindex.php?page=showalam&ids=13721للأصمعي، فقال: هي الحاقنة والذاقنة، ولم أره وقف منهما على حد معلوم، والقول عندي ما قال
nindex.php?page=showalam&ids=17955 " أبو عمرو".
قال "
nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة ": هو السحر، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14888 " الفراء": هو السحر، قال "
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": وأكثر قول العرب على ما قال "
nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة ".