الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- غريب الحديث للهروي
- أحاديث التابعين رحمهم الله تعالى
- حديث محمد بن الحنفية رحمه الله
غريب الحديث للهروي
الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
صفحة
388
983 - وقال " أبو عبيد " في حديث [ " محمد] بن الحنفية" في قوله [ - جل وعز - ] : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال: " هي مسجلة للبر والفاجر".
من حديث " ابن عيينة" ، عن " سالم بن أبي حفصة" ، عن " منذر" ، عن " ابن الحنفية".
قال " الأصمعي": قوله: مسجلة: يعني مرسلة، لم يشترط فيها بر دون فاجر.
[قول] : فالإحسان إلى كل أحد جزاؤه الإحسان، وإن كان الذي [ ص: 388 ] يصطنع إليه فاجرا.
وقد روي عن النبي - عليه السلام - شيء يدل على ذلك.
قال: سمعت " إسماعيل" يحدث عن " أيوب" ، قال: نبئت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى على رجل قد قطعت يده في سرقة، وهو في فسطاط، فقال: من آوى هذا العبد المصاب؟ فقالوا: " فاتك". أو " خريم بن فاتك" فقال: " اللهم بارك على آل فاتك كما آوى هذا العبد المصاب".
قال: وحدثني " حجاج" ، عن " ابن جريج" في قوله: ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا قال: لم يكن الأسير على عهد رسول الله [ - صلى الله عليه وسلم - ] إلا من المشركين.
قال " أبو عبيد ": فأرى أن الله [ - عز وجل - ] قد أثنى على من أحسن إلى أسير المشركين.
ومنه قول النبي [ - صلى الله عليه وسلم - ] : " إن الله [ - عز وجل - ] [ ص: 389 ] كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح" [ ص: 390 ] .
من حديث " ابن عيينة" ، عن " سالم بن أبي حفصة" ، عن " منذر" ، عن " ابن الحنفية".
قال " الأصمعي": قوله: مسجلة: يعني مرسلة، لم يشترط فيها بر دون فاجر.
[قول] : فالإحسان إلى كل أحد جزاؤه الإحسان، وإن كان الذي [ ص: 388 ] يصطنع إليه فاجرا.
وقد روي عن النبي - عليه السلام - شيء يدل على ذلك.
قال: سمعت " إسماعيل" يحدث عن " أيوب" ، قال: نبئت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى على رجل قد قطعت يده في سرقة، وهو في فسطاط، فقال: من آوى هذا العبد المصاب؟ فقالوا: " فاتك". أو " خريم بن فاتك" فقال: " اللهم بارك على آل فاتك كما آوى هذا العبد المصاب".
قال: وحدثني " حجاج" ، عن " ابن جريج" في قوله: ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا قال: لم يكن الأسير على عهد رسول الله [ - صلى الله عليه وسلم - ] إلا من المشركين.
قال " أبو عبيد ": فأرى أن الله [ - عز وجل - ] قد أثنى على من أحسن إلى أسير المشركين.
ومنه قول النبي [ - صلى الله عليه وسلم - ] : " إن الله [ - عز وجل - ] [ ص: 389 ] كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح" [ ص: 390 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
