فصل في النهي عن طلب كيفية صفات الله -عز وجل-

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12116أبو عمرو عبد الوهاب ، أنا والدي، أنا محمد بن جعفر السرخسي ، نا محمد بن سلمة البلخي ، نا بشر بن الوليد القاضي ، عن أبي يوسف القاضي أنه قال: ليس التوحيد بالقياس، ألم تسمع إلى قول الله -عز وجل- في الآيات التي يصف بها نفسه أنه عالم قادر قوي مالك، ولم يقل: إني قادر عالم لعلة كذا أقدر، ولسبب كذا أعلم، ولهذا المعنى أملك؛ فلذلك لا يجوز القياس في التوحيد، ولا يعرف إلا بأسمائه، ولا يوصف إلا بصفاته، وقد قال الله -عز وجل- في كتابه: يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الآيات، وقال: أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء وقال: إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر [ ص: 112 ] إلى قوله: يعقلون .

قال أبو يوسف: " لم يقل الله تعالى: انظر كيف أنا العالم، وكيف أنا القادر، وكيف أنا الخالق، ولكن قال: انظر كيف خلقت، ثم قال: خلقكم ثم يتوفاكم ، وقال: وفي أنفسكم أفلا تبصرون أي: تعلم أن هذه الأشياء لها رب يقلبها ويبدئها، وأنه مكون ذلك (مني) كونك، وإنما دل الله خلقه بخلقه ليعرفوا أن لهم ربا يعبدوه ويطيعوه ويوحدوه وليعلموا أنه مكونهم لا هم كانوا، ثم سمى فقال: أنا الرحمن، وأنا الرحيم، وأنا الخالق، وأنا القادر، وأنا المالك، أي: هذا الذي كونكم يسمى المالك، القادر، الله، الرحمن، الرحيم بها يوصف، ثم قال أبو يوسف :" يعرف الله بآياته وبخلقه، ويوصف بصفاته، ويسمى بأسمائه كما وصف في كتابه، وبما أدى إلى الخلق رسوله "، ثم قال أبو يوسف :" إن الله -عز وجل- خلقك، وجعل فيك آلات وجوارح، عجز بعض جوارحك عن بعض، وهو ينقلك عن حال إلى [ ص: 113 ] حال لتعرف أن لك ربا كونك، وجعل نفسك عليك حجة بمعرفته تتعرف بخلقه، ثم وصف نفسه فقال: أنا الرب، وأنا الرحمن، وأنا الله، وأنا القادر، وأنا المالك، فهو يوصف بصفاته، ويسمى بأسمائه قال الله: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ، وقال: ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه ، وقال: له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم .

فقد أمرنا الله أن نوحده، وليس التوحيد بالقياس؛ لأن القياس يكون في شيء له شبه ومثل، والله لا شبه له ولا مثل (تبارك الله أحسن الخالقين) ، ثم قال: " وكيف يدرك التوحيد بالقياس، وهو خالق الخلق بخلاف الخلق، ليس كمثله شيء تبارك وتعالى، وقد أمرك الله أن تؤمن بكل ما أتى به نبيه -صلى الله عليه وسلم- فقال: قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون .

فقد أمرك الله بأن تكون تابعا سامعا مطيعا، ولو توسع على الأمة التماس التوحيد؛ ابتغاء الإيمان برأيه وقياسه وهواه إذا لضلوا، ألم تسمع إلى قول الله: ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن فافهم ما فسر لك.

[ ص: 114 ]