الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الحجة في بيان المحجة
- فصل في بيان أن كلام الله لا مثل له
الحجة في بيان المحجة
قوام السنة - إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني
صفحة
341
فصل
في بيان أن كلام الله لا مثل له
قال الله تعالى: قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ، وقال: أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله ، وقال: أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله ، وقال: وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله .
وأول من قال باللفظ، وقال: ألفاظنا بالقرآن مخلوقة حسين الكرابيسي فبدعه أحمد بن حنبل ، ووافقه على تبديعه علماء الأمصار: [ ص: 341 ] إسحاق بن راهويه ، وأبو مصعب ، ومحمد بن سليمان بن لوين ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومصعب بن عبد الله الزبيري ، وهارون بن موسى الفروي ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، وداود بن رشيد ، والحارث بن مسكين المصري ، وأحمد بن صالح المصري ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، ويعقوب ، وأحمد ابنا إبراهيم الدورقي [ ص: 342 ] وأبو همام الوليد بن شجاع ، وعلي بن خشرم ، ومحمد بن قدامة المصيصي ، ومحمد بن داود بن صبيح المصيصي ، وكان من أهل العلم والأدب ، ومحمد بن آدم المصيصي ، وسعيد بن رحمة ، وعقبة بن مكرم ، والعباس بن عبد العظيم ، ومحمد بن أسلم الطوسي ، وحميد بن زنجويه النسوي ، ومحمد بن سهل بن عسكر البخاري ، [ ص: 343 ] وأحمد بن منيع ، وهارون بن عبد الله الحمال ، وابنه موسى بن هارون ، ومحمد بن يحيى الذهلي النيسابوري ، ومحمد بن أحمد بن حفص أبو عبد الله البخاري فقيه أهل خراسان ، وأبو بكر الأثرم ، وأبو بكر المروذي صاحبا أحمد بن حنبل ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والحسن بن محمد الزعفراني ، وحرب بن إسماعيل السيرجاني ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري .
ومن أهل أصبهان : أبو مسعود الرازي ، ومحمد بن عيسى الطرسوسي [ ص: 344 ] وأحمد بن مهدي ، وإسماعيل بن أسيد ، ومحمد بن العباس بن خالد ، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم ، ومحمد بن يحيى بن منده ، جد أبي عبد الله ، وأبو أحمد العسال ، وأبو علي أحمد بن عثمان الأبهري ، وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده ، فمذهبهم ومذهب أهل السنة جميعا أن القرآن كلام الله آية آية، وكلمة كلمة، وحرفا حرفا في جميع أحواله؛ حيث قرئ وكتب وسمع .
[ ص: 345 ]
في بيان أن كلام الله لا مثل له
قال الله تعالى: قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ، وقال: أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله ، وقال: أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله ، وقال: وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله .
وأول من قال باللفظ، وقال: ألفاظنا بالقرآن مخلوقة حسين الكرابيسي فبدعه أحمد بن حنبل ، ووافقه على تبديعه علماء الأمصار: [ ص: 341 ] إسحاق بن راهويه ، وأبو مصعب ، ومحمد بن سليمان بن لوين ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومصعب بن عبد الله الزبيري ، وهارون بن موسى الفروي ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، وداود بن رشيد ، والحارث بن مسكين المصري ، وأحمد بن صالح المصري ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، ويعقوب ، وأحمد ابنا إبراهيم الدورقي [ ص: 342 ] وأبو همام الوليد بن شجاع ، وعلي بن خشرم ، ومحمد بن قدامة المصيصي ، ومحمد بن داود بن صبيح المصيصي ، وكان من أهل العلم والأدب ، ومحمد بن آدم المصيصي ، وسعيد بن رحمة ، وعقبة بن مكرم ، والعباس بن عبد العظيم ، ومحمد بن أسلم الطوسي ، وحميد بن زنجويه النسوي ، ومحمد بن سهل بن عسكر البخاري ، [ ص: 343 ] وأحمد بن منيع ، وهارون بن عبد الله الحمال ، وابنه موسى بن هارون ، ومحمد بن يحيى الذهلي النيسابوري ، ومحمد بن أحمد بن حفص أبو عبد الله البخاري فقيه أهل خراسان ، وأبو بكر الأثرم ، وأبو بكر المروذي صاحبا أحمد بن حنبل ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والحسن بن محمد الزعفراني ، وحرب بن إسماعيل السيرجاني ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري .
ومن أهل أصبهان : أبو مسعود الرازي ، ومحمد بن عيسى الطرسوسي [ ص: 344 ] وأحمد بن مهدي ، وإسماعيل بن أسيد ، ومحمد بن العباس بن خالد ، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم ، ومحمد بن يحيى بن منده ، جد أبي عبد الله ، وأبو أحمد العسال ، وأبو علي أحمد بن عثمان الأبهري ، وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده ، فمذهبهم ومذهب أهل السنة جميعا أن القرآن كلام الله آية آية، وكلمة كلمة، وحرفا حرفا في جميع أحواله؛ حيث قرئ وكتب وسمع .
[ ص: 345 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
