الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامالحجة في بيان المحجة
قوام السنة - إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني
صفحة
466
فصل
490 - أخبرنا أبو عمرو ، أخبرنا والدي، أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي بمصر ومحمد بن يعقوب بن يوسف قالا: حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا أبو إسحاق حدثنا روح بن أسلم ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، قال: سمعت أبي يحدث عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية عن [ ص: 466 ] أبي بن كعب - رضي الله عنه - في قوله عز وجل: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم . . . إلى قوله: المبطلون .
قال: فجمعهم، فجعلهم أزواجا ثم صورهم، ثم استنطقهم ليتكلموا فأخذ عليهم العهد والميثاق، وأشهدهم على أنفسهم: ألست بربكم؟ قالوا: بلى: الآية. فقال: فإني أشهد عليكم السماوات السبع، وأشهد عليكم أباكم آدم أن تقولوا يوم القيامة: لم نعلم هذا. اعلموا أنه لا إله غيري فلا تشركوا بي شيئا فإني أرسل إليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتبي. فقالوا: شهدنا أنك ربنا، وإلهنا، لا رب لنا غيرك، فأقروا يومئذ بالطاعة، ورفع عليهم أباهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم الغني، والفقير، وحسن الصورة وغير ذلك. فقال: "رب لو سويت بين عبادك؟ فقال: إني أحببت أن أشكر. ورأى فيهم الأنبياء مثل السرج عليهم النور، وخصوا بميثاق في الرسالة، والنبوة، وهو الذي يقول: وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظاوهو الذي يقول: فأقم وجهك للدين حنيفا الآية .
قال: فكان روح الله عيسى - عليه السلام - في تلك الأرواح التي أخذ الله عز وجل العهد والميثاق. قال: نعم أرسل ذلك إلى مريم.
[ ص: 467 ] قال الله تعالى: فأرسلنا إليها روحنا إلى قوله: حتما مقضيا قال: حملت الذي خاطبها وهو روح عيسى - عليه السلام - فسأله مقاتل بن حيان من أين دخل الروح، فذكر عن أبي العالية أنه دخل من فيها.
قال أبو عبد الله: هذا الحديث من رسم النسائي وهذا إسناد متصل مشهور رواه أبو جعفر الرازي عن الربيع بإسناد نحوه .
[ ص: 468 ]
490 - أخبرنا أبو عمرو ، أخبرنا والدي، أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي بمصر ومحمد بن يعقوب بن يوسف قالا: حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا أبو إسحاق حدثنا روح بن أسلم ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، قال: سمعت أبي يحدث عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية عن [ ص: 466 ] أبي بن كعب - رضي الله عنه - في قوله عز وجل: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم . . . إلى قوله: المبطلون .
قال: فجمعهم، فجعلهم أزواجا ثم صورهم، ثم استنطقهم ليتكلموا فأخذ عليهم العهد والميثاق، وأشهدهم على أنفسهم: ألست بربكم؟ قالوا: بلى: الآية. فقال: فإني أشهد عليكم السماوات السبع، وأشهد عليكم أباكم آدم أن تقولوا يوم القيامة: لم نعلم هذا. اعلموا أنه لا إله غيري فلا تشركوا بي شيئا فإني أرسل إليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتبي. فقالوا: شهدنا أنك ربنا، وإلهنا، لا رب لنا غيرك، فأقروا يومئذ بالطاعة، ورفع عليهم أباهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم الغني، والفقير، وحسن الصورة وغير ذلك. فقال: "رب لو سويت بين عبادك؟ فقال: إني أحببت أن أشكر. ورأى فيهم الأنبياء مثل السرج عليهم النور، وخصوا بميثاق في الرسالة، والنبوة، وهو الذي يقول: وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظاوهو الذي يقول: فأقم وجهك للدين حنيفا الآية .
قال: فكان روح الله عيسى - عليه السلام - في تلك الأرواح التي أخذ الله عز وجل العهد والميثاق. قال: نعم أرسل ذلك إلى مريم.
[ ص: 467 ] قال الله تعالى: فأرسلنا إليها روحنا إلى قوله: حتما مقضيا قال: حملت الذي خاطبها وهو روح عيسى - عليه السلام - فسأله مقاتل بن حيان من أين دخل الروح، فذكر عن أبي العالية أنه دخل من فيها.
قال أبو عبد الله: هذا الحديث من رسم النسائي وهذا إسناد متصل مشهور رواه أبو جعفر الرازي عن الربيع بإسناد نحوه .
[ ص: 468 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
